ديوان مجد الإسلام
أحمد محرم
- شعر
- ٦٧٬٤٧٥ كلمة
يحاكي أحمد محرم في «ديوان مجد الإسلام»، ملحمة «الإلياذة» الأسطورية لهوميروس؛ لذلك يطلق على هذا العمل تسمية أخرى وهي «الإلياذة الإسلامية»، وقد قام محرم بتصوير البطولة الإسلامية من خلال استعراض سيرة النبي صلى الله عليه وسلّم، حيث جاءت هذه الملحمة العربية الإسلامية في ثلاثة آلاف بيت شعري، صوّر عبرها محرم السيرة النبوية بتسلسل زمني، وما تضمنته من غزوات ومعارك ووقائع، ويعد هذا العمل أيقونة محرم التي جلبت له الشهرة من بين بقية أعماله الأخرى.
هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
تاريخ إصدارات هذا الكتاب
- صدر هذا الكتاب عام ١٩٥٢.
- صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠١٢.
محتوى الكتاب
- مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية
- مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية
- المُطعِمُ بنُ عَدِيٍّ
- في غَار حِرَاء
- في دار الأَرقَم بن أبِي الأَرقَم
- إرَادة قتل الرَّسُول وَهجرته إلى المدينة
- في الغار الأكبَر غار ثور
- أبو بكر وَحَيَّة الغَار
- سُرَاقة بن مالِك يُريد قتل النَّبِي
- بُرَيْدَة بْن الحُصَيْب وأصحابه يأتون بعده
- في خيمة أُمِّ مَعبَد
- فِي قُبَاء
- حَيُّ بَني عَمْرو بن عَوف
- مِن قِبَاء إِلى المدينَة
- جفنَة أُمِّ زيد بن ثابت
- المهاجرُون في ضِيافة الأَنصار
- مسجد المدينة
- أبُو بكر يُؤَدِّي ثمن الحَائِطِ الَّذي أُدخِل في المسجد
- بلال يُؤَذِّن للصَّلاةِ
- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
- اليَهُودُ وَالمنَافِقون
- غَزْوةُ بَدْر الكُبْرَى
- مصر أبي جهل
- صَدَى الوقعَة في مَكَّةَ
- سواد بن غزية
- أصحابُ القليب
- شُهَدَاء بَدْر (رضي الله عنهم)
- ذِكرى هذِه الغزوة المباركة
- الذكرى الثانية
- غَزْوَةُ بَنِي قَيْنُقَاع
- غَزْوَةُ السَّوِيق
- غَزْوةُ أُحُدٍ
- مَقْتَلُ حَمْزَةَ (رضي الله عنه)
- الرُّمَاةُ
- زياد بن عمُارة (رضي الله عنه)
- مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ (رضي الله عنه)
- المُؤْمِنُونَ وَالْمُنَافِقُونَ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ (رضي الله عنه)
- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
- غَزوَة حَمْراء الأَسَد
- غَزوَة بنِي النَّضِير
- غَزوَة ذات الرِّقَاع
- غزوَة بَدر الآخِرة
- غَزوَة دُومَة الجَندَل
- غَزوَة بنِي الْمُصطلِقِ
- إِسلام الحارث بن ضرار (رضي الله عنه)
- بَرَكَةُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ جُوَيْرِيَةَ (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)
- بَينَ الْخَزرَج وَالمُهَاجِرِين
- عبد الله بن أُبيِّ بن سلول بعد نزول (سورة المنافقون)
- قصَّةُ أُمِّ الْمُؤمِنِين عَائِشَة (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)
- غَزوَة الْخَندَق
- بَعد حَفر الخَندَق
- عَبَّاد بْن بِشر (رَضِيَ اللهُ عَنْه)
- نُعَيْمُ بن مَسعُود الأَشجَعِي وَجُنُودُ الله
- غَزوَة بَنِي قُرَيْظَة
- ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ (رَضِي اللهُ عَنْهُ) وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَاطَا
- سَعدُ بن مُعَاذ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) فِي خَيمَة رُفَيْدَةَ الأَسلَمِيَّة
- رُفَيدَة الأَسلَمِيَّة (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)
- سَعدُ بنُ عُبَادَة (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ)
- غزوة بني لحيان
- غَزوَة ذِي قَرَد
- غَزوَةُ الْحُدَيبِيَة
- خُزَاعَةُ وَبَنُو بَكْرٍ
- أُمُّ كُلْثُومٍ (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)
- أَبُو بَصِيرٍ وَأَصْحَابُهُ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ)
- غَزْوَةُ خَيْبَر
- كنز بني النضير
- الْمُخَلَّفُونَ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ
- صَفِيَّةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)
- رُجُوعُ الْمُهَاجِرِينَ مِنَ الْحَبَشَةِ
- أُمُّ حَبِيبَةَ (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)
- أَهْلُ فَدْك
- بَنُو غطفَان وَسيِّدُهم عُيَيْنَة بن حِصْن
- حجاج بن علاط السلمي (رضي الله عنه)
- الشَّاة المَسمُومَة
- المُؤمِنَات فِي جَيش الرَّسُول
- غَزْوَةُ وَادِي الْقُرَى
- أهل تيمَاء
- عُمرَةُ القَضَاءِ
- أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّة (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)
- إِسْلَامُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ)
- غَزْوَةُ مُؤْتَة
- الفتح الأعظم — فتح مكة
- حلف عبد المطلب
- بنو بكر وَخُزاعَة
- وقعة الفتح الأعظم
- العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ)
- إسلام هِنْد بنت عتبة زوج أبي سفيان
- إسلام عثمان أبي قحافة والد أبي بكر الصديق (رضي الله عنهما)
- كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ وَأَخُوهُ بُجَيْر (رضي الله عنهما)
- غَزْوَةُ حُنَين
- الأَنْصَارُ يَبْكُون
- هَدْمُ الْعُزَّى وَسُواع وَمَناة
- أمُّ سليم زوْج أبي طلحة زيد بْن سهل الأنصارِي (رضي الله عنهما)
- قدُوم هَوازن وَرَدُّ سَبْيها عليها
- عجُوز عُيَيْنَة بن حِصْن
- قِسمَة الغَنَائِم
- غَزوَة الطَّائِف
- عَين أبي سفيَان
- سراقة بِن مالِك
- غَزوَة تبوك
- في دار سُويلم اليَهُودي
- الجَدُّ بن قيْس
- البَكَّاءُون
- أبو خيْثَمة
- أَبُو ذَرٍّ الغِفَارِيُّ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ)
- طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ
- قدوم يحنَّة بن رؤبة صاحب أيلة وَمَعه أهل أذرح وَجرباء وَمقنا
- خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْأُكَيْدِرُ
- خطبة رسُول الله
- في العقبَة بَيْن تبوكَ والمَدِينة
- في المدِينَة — النبيُّ يُعرض عن المنافِقين وَيَأْمُر بمُقاطعتهمْ
- مسجد الضِّرَار
- عَامُ الوُفُود
- وَفد نصارى نجْران
- وَفْد الأشعريِّين
- وَفْد ثقيف
- وفد بني عامِر بْن صَعصَعة
- ضمام بن ثعلَبة (رَضِي اللهٌ عنْه)
- وفد بنِي عبد القيس منْ بلاد هجَر بالبحرين
- وَفْد بني حَنيفة
- عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ
- عُروة بن مسيك المرادي وَاسْمُه فروَة في بَعض الرِّوايات
- وفد بني زبيد
- وَفْد كنْدة
- وفْد أزد شَنُوءَة
- رسُول ملوك حمير وَحَامل كتابهم
- رسُول فروة بْن عمرو الجذامي
- وفْد بني الحارِث بن كعب
- رفاعة بْن زيد الخزاعي
- وفْد همْدان
- وَفْد تُجَيْب
- بقِيَّة الوفود
- كُتُب النبي
- السَّرَايَا
- سرايا زيد بن حارثة
- سَرايا خالِد بْن الوليد (رَضِي اللهُ عَنْه)
- سَرايا محمَّد بن مسلمة (رَضِي اللهُ عنْه)
- سَرَايا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه)
- سرية أبي سلمة إلى قطن
- عبد الله بن أنيس الأنصاري (رضي الله عنه)
- سرية عكاشة بن محصن
- سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل
- سرية عبد الله بن عتيك الخزرجي الأنصاري
- سرية عبد الله بن رواحة الأنصاري إلى أسير بن رزام اليهودي بخيبر
- عمرو بن أميَّة الضمري يُوفد إلى مكة لقتل أبي سفيان
- سرية أبي بكر (رضي الله عنه) إلى بني كلاب
- سَرايا غالب بن عبد الله الليثي
- سَرِيَّةُ بَشِيرِ بنِ سَعدٍ (رَضِي اللهُ عنْه)
- سَرِيَّة عَمْرو بن العَاصِ (رضِي اللهُ عنْهُ) إلَى بِلادِ بَلِيٍّ وعُذْرَة
- سَرِيَّةُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ
- سَرِيَّةُ بِشْرِ بن أبِي سُفيَان (رَضِي اللهُ عنْهُ) إلى بَنِي تَمِيم
- سَرِيَّة أبِي سُفيَان والمُغِيرة بن شُعْبة (رَضِي اللهُ عَنْهُما) لِهَدْم اللَّات
- سَرِيَّةُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا)
محتوى الكتاب
عن المؤلف
أحمد محرم: شاعر مصري، وواحد من كبار شعراء القومية والإسلام، كان من دعاة الجامعة الإسلامية والخلافة العثمانية الذين ورثوا هذه الدعوة عن الشيخين جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده. كما أنه يعد من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية، فكان يدعو المصريين إلى التسامح والمحبة فيما بينهم.
ولد أحمد محرم حسن عبد الله بقرية «إبيا الحمراء» التابعة لمحافظة البحيرة عام ١٨٧٧م، وهو من عائلة ذات أصول شركسية، نشأ محرم نشأة محافظة، وتربى تربية دينية، وقد قرأ منذ صغره السيرة النبوية والتاريخ، كما حفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع الكثير من النصوص الأدبية. وقد خالج هذه النشأة الدينية روح قومية وطنية؛ حيث عاصر الشاعر الكفاح الوطني لكل من الزعيمين مصطفى كامل، وسعد زغلول وتأثر به، فلم يتعارض عنده الوطني مع الديني، وكان محرم يعقد ندوته الشعرية كل ليلة بقهوة المسيري بدمنهور، وكان يرتادها مفكرو الإسكندرية والبحيرة وشعراؤها.
ينتمي أحمد محرم إلى مدرسة الإحياء والبعث في الشعر العربي؛ وهي تلك المدرسة التي تضم شعراء أمثال: محمود سامي البارودي، وأحمد شوقي، وحافظ إبراهيم. وقد نذر نفسه مدافعًا عن الخلافة الإسلامية أمام المفكرين والأدباء الشاميين الذين تبنوا الدعوة القومية في ذلك الوقت. ومن أبرز الأعمال الشعرية التي انفرد بها هذا الشاعر الكبير «ديوان مجد الإسلام» أو ما أطلق عليه: «الإلياذة الإسلامية»؛ وهي ملحمة شعرية قام من خلالها بتصوير البطولة الإسلامية في السيرة النبوية، حيث نظمها في ثلاثة آلاف بيت، وبتسلسل زمني مرتب.
وقد توفي أحمد محرم عام ١٩٤٥م، عن عمر يناهز الثمانية والستين عامًا بعد أن ترك إرثًا شعريًّا عظيمًا.