أولًا: المصادر الأساسية
-
ابن عربي (محيي الدين)
إنشاء الدوائر، تحقيق نيبرج، ليدن، ١٣٣٩ﻫ (في مجلد واحد مع عقلة المستوفز والتدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية).
-
تحفة السفرة إلى حضرة البررة، تحقيق: محمد رياض المالح، دار الكتاب اللبناني، بيروت، بدون تاريخ.
-
التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية (انظر: إنشاء الدوائر).
-
ترجمان الأشواق، دار صادر، بيروت، ١٣٨٦ﻫ/١٩٦٦م.
-
تنزُّل الأملاك من عالم الأرواح إلى عالم الأفلاك، تحقيق: طه عبد الباقي سرور وأحمد زكي عطية، دار الفكر العربي، ط١، ١٣٨٠ﻫ/١٩٦١م.
-
توجهات الحروف، مطبعة العرفان، مصر، ١٣٧٤ﻫ.
-
رسائل ابن عربي (جزآن)، دار إحياء التراث العربي، بيروت. وهي مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن. وهي تشمل تسعًا وعشرين رسالة مرتبة على النحو التالي:
-
كتاب الفناء في المشاهدة، ط١، ١٣٦١ﻫ.
-
كتاب الجلال والجمال، ط١، ١٣٦١ﻫ.
-
كتاب الألف، وهو كتاب الأحدية، ط١، ١٣٦١ﻫ.
-
كتاب الجلالة، وهو كلمة الله، ط١، ١٣٦١ﻫ.
-
كتاب أيام الشأن، ط٢، ١٣٧٩ﻫ/١٩٥٩م.
-
كتاب القربة، ط١، ١٣٦٢ﻫ.
-
كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام، ط١، ١٣٦٢ﻫ.
-
كتاب الميم والواو والنون، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
رسالة القسم الإلهي، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب الياء، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب الأزل، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
رسالة الأنوار، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب الإسرا إلى مقام الأسرى، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
رسالة في سؤال إسماعيل بن سودكين، ط١، ١٣٦٧ﻫ = ١٩٤٨م.
-
رسالة الشيخ إلى الإمام الرازي، ط١، ١٣٦٧ﻫ = ١٩٤٨م.
-
رسالة لا يُعَوَّل عليه، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب الشاهد، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب التراجم، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب منزل القطب ومقامه وحاله، ط١، ١٣٦٧ﻫ = ١٩٤٨م.
-
رسالة الانتصار، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب الكتب، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب المسائل، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب التجليات، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب الإسفار عن نتائج الأسفار، ط١، ١٣٦٧ﻫ–١٩٤٨م.
-
كتاب الوصايا، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب حلية الأبدال، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب نقش الفصوص، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
الوصية، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
كتاب اصطلاح الصوفية، ط١، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.
-
-
رسالة في أصول الفقه، ضمن مجموعة رسائل في أصول الفقه، المطبعة الأهلية بيروت، ١٣٢٤ﻫ.
-
رسالة اليقين، طبع على نفقة الشيخ عبد الرحمن عبد الدايم، بدون تاريخ.
-
روح القدس في محاسبة النفس، مؤسسة العلم للطباعة والنشر، دمشق ١٣٨٤ﻫ/١٩٦٤م. وهي الطبعة التي اعتمدنا عليها أساسًا. وهناك طبعتان أخريان؛ أولاهما بتحقيق آسين بلاثيوس، مدريد، ١٩٣٩م، والأخرى تحقيق عزة حصرية، مطبعة العلم، دمشق، ١٣٨٦ﻫ/١٩٧٠م، والملحق بها كتاب المبادئ والغايات المزعوم.
-
شجرة الكون، مصطفى البابي الحلبي، مصر، ١٣٣٨ﻫ/١٩٦٨م.
-
العبادلة، تحقيق: عبد القادر أحمد عطا، مكتبة القاهرة، ط١، ١٣٨٩ﻫ/١٩٦٩م.
-
عقلة المستوفز (انظر: إنشاء الدوائر).
-
عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب، محمد علي صبيح، مصر، ١٣٧٣ﻫ/ ١٩٥٤م.
-
الفتوحات المكية (أربعة مجلدات) دار صادر، بيروت، بدون تاريخ. وهي مصورة عن طبعة دار الكتب العربية الكبرى بمصر، ١٣٢٩ﻫ.
-
فصوص الحكم، تحقيق: أبو العلا عفيفي، دار الكتاب العربي، بيروت، ١٩٤٦م.
-
كتاب الحجب، ضمن مجموعة الرسائل الإلهية، مطبعة السعادة، ١٣٢٥ﻫ.
-
كتاب رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات، مطبعة الاستقامة، بيروت، ١٣٢٨ﻫ.
-
كتاب شق الجيب، ضمن مجموع الرسائل الإلهية (انظر: كتاب الحجب).
-
كتاب مشكاة الأنوار فيما روي عن الله سبحانه من الأخبار، ط١، المطبعة العلمية، حلب، ١٣٤٦ﻫ–١٩٢٧م.
-
كتاب وسائل السائل، مانفرد بروفيتش، ألمانيا، ١٩٧٣م.
-
كُنْه ما لا بد للمريد منه، مع كتاب الأخلاق المنسوب لابن عربي، المكتبة المحمودية التجارية، بدون تاريخ.
-
محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار في الأدبيات والنوادر والأخبار، دار اليقظة العربية، دمشق، ١٩٦٨م.
-
مواقع النجوم ومطالعة أهلة الأسرار والنجوم، محمد علي صبيح، مصر، ١٣٨٤ﻫ/١٩٦٥م.
-
النور الأسنى بمناجاة الله بأسمائه الحسنى، ط١، مكتبة العلوم العصرية، مصر، ١٣٤٣ﻫ/١٩٢٤م.