ثانيًا: المصادر الثانوية
-
إخوان الصفا وخِلَّان الوفا
الرسائل (أربعة مجلدات)، دار صادر، بيروت، ١٣٧٧ﻫ–١٩٥٧م.
-
بالي أفندي
شرح فصوص الحكم، المطبعة العثمانية، ١٣٠٩ﻫ.
-
البقاعي (برهان الدين)
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي، تحقيق: عبد الرحمن الوكيل، مطبعة السنة المحمدية، مصر، ١٣٧٢ﻫ–١٩٥٣م.
-
التستري (سهل بن عبد الله)
رسالة الحروف، في «من التراث الصوفي»، الجزء الأول، تحقيق: محمد كمال جعفر، دار المعارف، ط١، ١٩٧٤م.
فصل في القرآن، ضمن الكتاب السابق.
-
ابن جني (أبو الفتح عثمان)
المحتسب في تبيين وجود شواذ القراءات والإيضاح عنها (جزآن)، تحقيق: علي النجدي ناصف وآخرين، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ١٣٨٦ﻫ.
-
ابن خلدون (عبد الرحمن)
المقدمة، كتاب التحرير، مصر، ١٣٨٦ﻫ/١٩٦٦م.
-
الزمخشري (أبو القاسم جار الله محمود بن عمر)
الكشَّاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجود التأويل، مصطفى البابي الحلبي، مصر، ١٩٦٦م.
-
السيوطي (عبد الرحمن جلال الدين)
الإتقان في علوم القرآن، جزآن في مجلد واحد، مصطفى البابي الحلبي، ط٣، ١٣٧٠ﻫ/١٩٥١م.
-
الشهرستاني (أبو الفتح محمد بن عبد الكريم)
الملل والنحل، تحقيق: محمد سيد الكيلاني، مصطفى البابي الحلبي، ١٩٦٧م.
-
الطبري (محمد بن جرير)
جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: محمود محمد شاكر، دار المعارف، القاهرة، ١٩٧١م.
-
عبد القاهر الجرجاني
أسرار البلاغة، تحقيق: السيد محمد رشيد رضا، مكتبة القاهرة، ط٣، ١٩٥٩م.
-
عبد الكريم الجيلي
الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار، مطبعة الفيحاء، دمشق، ١٣٤٨ﻫ/١٩٢٩م.
-
العطار (عمر حفيد الشهاب أحمد العطار الدمشقي)
الفتح المبين في رد اعتراض المعترض على محيي الدين، المطبعة الخيرية، مصر، ١٣٠٤ﻫ.
-
القاشاني (عبد الرزاق)
شرح فصوص الحكم، مصطفى البابي الحلبي، ط٢، ١٣٨٦ﻫ/١٩٦٦م.
-
ابن قيم الجوزية
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، تصحيح وتلخيص: زكريا علي يوسف، مطبعة الإمام، مصر، ١٣٨٠ه.
-
الكرماني (الداعي حميد الدين)
راحة العقل، تحقيق: محمد كامل حسين ومحمد مصطفى حلمي، دار الفكر العربي، ١٣٧١ﻫ/١٩٥٢م.
-
النفري (محمد بن عبد الجبار بن الحسن)
كتاب المواقف ويليه كتاب المخاطبات، تحقيق: آرثر آربري، مطبعة دار الكتب المصرية، ١٩٣٤م.