أخبار مجلات الإسكندرية من سنة ١٨٨١ إلى ١٨٨٨
(١) التنكيت والتبكيت
وظلت الحال كذلك حتى أصدر المرحوم عبد الله نديم جريدته الهزلية الأخلاقية «التنكيت والتبكيت» فأعجب وأطرب، ووصف مصر إذ ذاك وصفًا دقيقًا في مقالة خالدة عنوانها «مجلسٌ طبي على مصاب بالإفرنجي» وكانت الشعلة الأولى من حركة الأفكار التي انتهت بثورة عرابي واحتلال الإنكليز لهذه الديار الأسيفة.
واشتهرت هذه المجلة بالمناقشة التي حمي وطيسها بينها وبين جريدتَي «المحروسة» و«العصر الجديد» لأجل مقالة كتبها عبد الله نديم بعنوان «حفظ الذات بحفظ اللغة» فردَّ عليه العلامة أمين شميل ردًّا محكمًا أثبت فيه أن «حفظ اللغة لا يكون إلا بحفظ الذات» وهو أمر لا يحتاج إلى برهان، فاشتد الجدال بين الفريقَين ثم انضم إلى كليهما بعض الأدباء كأحمد سمير والدكتور شبلي شميل ونجيب غرغور وإسكندر نحاس وغيرهم، وانتهت المناظرة بتفرق شمل المتناقشين لدى نشوب نار الثورة العرابية.
(٢) الراوي
أسألك أين الذي كنا نسمع عن نهضة الأدب عندكم وغيرة الوطنيين في تلك الناحية وسخاء أيديهم على أدبائهم؟ ألم يكن في فضلات أموالهم ما يقوم بمجلةٍ صغيرة في حجمها، رخيصة في ثمنها، قليلة المزاحم في خطتها، تشغل فراغهم سلوةً، وتملأ مجالسهم أدبًا، وتُسوِّد صفحاتها بذكر مآثرهم والذود عن حياضهم؟ وتقول إن في عزمك الرجوع إلى مجلتك، كلا ثم كلا، إنه الرأي الفائل وإنه لمن وساوس الباطل، وقد بلوتَ من أمره أولًا وثانيًا ما يغنيك عن إطالة النصيحة، وإن كنت فاعلًا ولا بد فأصدر منها جزءًا واحدًا تقوم فيه على ضريح الشرق خطيبًا مؤبِّنًا وشاعرًا راثيًا يستعير يراعة أرميا في مراثي قومه وأرضه حتى تبكي وتستبكي إن وجدت في تلك الرمم المتحركة قلبًا يشعر أو عينًا تدمع، ثم انقش ما تكتبه على لوح ذلك الضريح وشجَّ رأس القلم وادفنه في تلك الرمم إلى أن يبعثه الله فيهم مرحومًا مرتضى عنه، وإن توخيت بعد ذلك وجهًا من المعاش فاستعر لك ثوبًا من الجهل تتردَّى به وبرقعًا من الخلاعة تستر حمرة وجهك أمام عينَي نفسك وتمسح ندى جبينك عن بشرتك الرقيقة، ثم اتبع القوم في سبيلهم إنه اليوم هو السبيل … وإنني لا أراك إلا متحاملًا على نفسك بما لا تحتمله جاهدًا إياهًا في إدراك خطة ليس في وسع الأيام أن تمالئك على نيلها؛ لأنه ما دامت بضاعة الأدب كاسدة وأهلها معدومين فأنت أشبه بمن يطلب الثلج من الرمضاء ويلتمس العشب في ظهر الصفاة الصماء.
وكتب في «الراوي» أدباءُ كثيرون من السوريين والمصريين كنجيب غرغور والآنسة سلمى بنت نعمان قساطلي الدمشقي وغيرهما، ونشر فيه الشيخ إبراهيم اليازجي خطابًا عنوانه «أدب الدارس بعد المدارس» والشيخ نجيب الحداد قصيدته الشهيرة التي مطلعها:
(٣) حديقة الأدب
مجلةٌ روائية أنشأها سنة ١٨٨٨ نجيب غرغور لينشر فيها الروايات التي ألَّف بعضها وعرَّب البعض الآخر منها عن أشهر كتبة الإفرنج، وجعل عدد صفحات كل جزء منها ٦٤ صفحة بحجمٍ كبير وحرفٍ جميل وإتقانٍ بديع، فبدأ بنشر رواية «التعساء» التي عرَّبها عن فكتور هوغو وروايةً أخرى لا محل لذكرها، وقد راجت هذه المجلة رواجًا عظيمًا جدًّا، ولكنه اضطر إلى تعطيلها امتثالًا لأمر رجل من أعاظم رجال مصر، وأرادت نظارة الداخلية حينئذٍ أن تعامله بموجب قانون المطبوعات فكتبت كتابًا بسيطًا إلى محافظ الإسكندرية تطلب إليه أن يسأل صاحب المجلة عما إذا كان حاصلًا على رخصة طبعها، فبعث عرفي باشا يدعوه بواسطة معاون المحافظة الأول وبعض رجال البوليس، ولما تمثل نجيب غرغور بين يديه أخذ محافظ المدينة قانون المطبوعات بيده وبدأ يقرأ بدون أن يفهم حتى جعل مجموع الغرامات التي استحقها تسعين جنيهًا، وكلما حاول نجيب غرغور أن يفهمه بأن المجلة أدبية يزيد في نغمته حتى كادت العبرة والغيظ يخنقانه، فلحظ المحافظ ذلك وأشار بذهابه وبأخذ تعهد عليه بأن يطلب في المستقبل رخصة قبل الطبع.