المراجع والهوامش
الفصل الأول: النيازك في التاريخ
(١١) ابن سينا، أبو علي حسين بن عبد الله، ابن سينا: الشفاء: الطبيعيات – المعادن والآثار العلوية، تحقيق د. محمود قاسم، گل وردى، ط٢، گل وردى طهران، إيران، ٢٠١٢م، ص٥-٦.
الفصل الثاني: ما بين التصديق والإنكار
(٣) د. فاروق صنع الله العمري، تاريخ علوم الأرض، مؤسسة دار الكتب للطباعة والنشر، جامعة الموصل، بغداد، العراق، ١٩٨٤.
الفصل الثالث: ما بين التقديس والازدراء
(٣) د. زكي إسكندر، من أعمال وحياة زكي إسكندر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٩٤.
(٥) ب. كوملان، الأساطير الإغريقية والرومانية، ترجمة: أحمد رضا محمد رضا، مراجعة: محمود خليل النحاس، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٩٢.
(٢٠) محمد يوسف حسن، الشهب والأحجار السماوية، دائرة معارف الشعب، ١٩٥٩، رقم ٤٦.
(٢١) روي تشليمان أندروز، في غياهب المجهول: قصة حياة ثلاثة من المستكشفين، ترجمة سعد الجبلاوي وعايدة أبادير، عيسى البابي الحلبي وشركاه.
(٢٥) صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، الوافي بالوفيات، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ٢٠٠٠، ج١٥، ص٢٢٥-٢٢٦.
(٢٧) لويل بونتي، شهر النيازك، المختار من «ريدرز دايجيست»، أغسطس ١٩٨١.
(٢٨) ول. وايريل ديورانت: قصة الحضارة، ترجمة: محمد بدران، دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع، بيروت، تونس، ١١، الجزء الثالث من المجلد الثالث، الكتاب الرابع، ٢٠٠٠، ص٣٧٧-٣٧٨.
(٢٩) بيار كانافاجيو، معجم الخرافات والمعتقدات الشعبية في أوروبا، ترجمة: أحمد الطبال، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ١٩٩٣، ص٢٩٢.
الفصل الرابع: النيازك في التراث العربي
(١) توماس جولدشتاين، المقدمات التاريخية للعلم الحديث: من الإغريق القدماء إلى عصر النهضة، ترجمة: الأستاذ أحمد حسان عبد الواحد، عالم المعرفة، الكويت، ٢٠٠٣، عدد ٢٩٦.
(٢) المرزوقي، أحمد بن محمد بن الحسن أبو علي المرزوقي، الأزمنة والأمكنة، ضبطه وخرَّج آياته خليل المنصور، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ١٩٩٦، ص٨٦.
(٣) الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن الذهبي، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ١٩٩٧، ج٤٢، ص٤٨.
(٤) الذهبي، مرجع سابق، ص٤٩.
(٥) بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الهمداني، الكشكول، تحقيق: محمد عبد الكريم النمري، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ج٢، ١٩٩٨، ص٢٦٩.
(٦) المرزوقي، الأزمنة والأمكنة، مرجع سابق، ص٣٤٠.
(٧) النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب، تحقيق: د. مفيد قميحة، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ٢٠٠٤، ج١، ص٨٣.
(٨) الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، الحيوان، تحقيق: عبد السلام هارون، مصطفى البابي الحلبي وأولاده، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٦٥، ج٥، ص٧٧.
(٩) ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، دراسة وتحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، مراجعة: نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ج١٥، ١٩٩٢، ص٩١.
(١٠) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٣٢٥.
(١١) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٦، ص١٩٠.
(١٢) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٦، ص٢٥٧-٢٥٨.
(١٣) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٧، ص٢٠٣.
(١٤) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٧، ص٢١٩.
(١٥) ابن كثير، إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفدا، البداية والنهاية، تحقيق: صلاح محمد الخيمي، مراجعة: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط والدكتور بشار عواد معروف، طبعة خاصة بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بقطر، دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق، سوريا، الطبعة الأولى، ٢٠١٥، ج١٣، ص٢٠٠.
(١٦) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٩١.
(١٧) النويري، مرجع سابق، ج١، ص٨٣.
(١٨) النويري، مرجع سابق، ج١، ص٨٣.
(١٩) النويري، مرجع سابق، ج١، ص٨٣.
(٢٠) ابن كثير، مرجع سابق، تحقيق: د. رياض عبد الحميد مراد ومحمد حسان عبيد، مراجعة: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط ود. بشار عواد معروف، ج١٥، ص٤٨٨.
(٢١) ابن حبيب، الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب، تذكرة النبيه في أيام المنصور، تحقيق: د. محمد محمد أمين ود. سعيد عبد الفتاح عاشور، مراجعة وتقديم: د. سعيد عبد الفتاح عاشور، دار الكتب، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٧٦، ج١، ص٦٠.
(٢٢) بدر الدين العيني، محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد، عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، عصر سلاطين المماليك، حوادث وتراجم (٦٨٩–٦٩٨ﻫ/١٢٩٠–١٢٩٨م)، تحقيق: د. محمد محمد أمين، الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ٢٠١٠، ج٣، ص١١٧.
(٢٣) ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد أبي عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، الكامل في التاريخ، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ٢٠١٢، ج٧، ص٦٦٥-٦٦٦.
(٢٤) القزويني، زكريا بن محمد القزويني، عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ٢٠٠٠، ص١٦-١٧.
(٢٥) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١١، ص٢٩٥.
(٢٦) ابن تغري بردي، أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والطباعة والنشر، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٦٣، ج٢، ص٣٠٧.
(٢٧) ابن العماد، أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي الدمشقي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، أشرف على تحقيقه وخرَّج أحاديثه عبد القادر الأرناؤوط، حقَّقه وعلق عليه محمد الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة الأولى، ١٩٨٨، مجلد ٣، ص١٩١.
(٢٨) السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٦٨، ج٢، ص٢٧٦.
(٢٩) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٦، ص٦٢٢.
(٣٠) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٣، ص١٥٤.
(٣١) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٣، ص١٨٩.
(٣٢) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٦٦٦.
(٣٣) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٢، ص٢٤.
(٣٤) ابن العماد، ١٩٨٩، مجلد ٤، ص٣٠.
(٣٥) السيوطي، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، مرجع سابق، ج٢، ص٢٧٩.
(٣٦) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٣، ص٢١٠.
(٣٧) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٦، ص٦٨١.
(٣٨) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٣، ص٢٤٧.
(٣٩) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٦، ص٧٠٢.
(٤٠) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٢، ص٦٩.
(٤١) ابن العماد، مرجع سابق، مجلد ٤، ص٦٤.
(٤٢) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٣، ص٢٦٠.
(٤٣) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٦، ص٧١٩.
(٤٤) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٦، ص٧٨٤.
(٤٥) النويري، مرجع سابق، ج٢٣-٢٤-٢٥، ص٧٤.
(٤٦) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٣، ص٣٢٣.
(٤٧) السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تاريخ الخلفاء، تحقيق: اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج، إشراف: محمد غسان نصوح عزقول الحسيني، مطبوعات وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بقطر، دار المنهاج، لبنان، بيروت، الطبعة الثانية، ٢٠١٣، ص٦٠٥.
(٤٨) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٤، ص٢٠٢.
(٤٩) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٢، ص٢٥١.
(٥٠) ابن تغري بردي، مرجع سابق، ج٤، ص٥٥.
(٥١) السيوطي، تاريخ الخلفاء، مرجع سابق، ص٦٢١.
(٥٢) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٤، ص٢١٠.
(٥٣) ابن الأثير، مرجع سابق، ج١٤، ص٢٠٢.
(٥٤) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٤، ص٣٠١.
(٥٥) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٤٠٣.
(٥٦) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص١٤.
(٥٧) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٥١٠.
(٥٨) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٣٢.
(٥٩) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٢، ص٣٦٢.
(٦٠) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٥٣٢.
(٦١) ابن سينا، مرجع سابق، ص٥-٦.
(٦٢) البيروني، أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني، الجماهر في معرفة الجواهر، تحقيق: يوسف الهادي، شركة النشر العلمي والثقافي، طهران، إيران، الطبعة الأولى، ١٩٩٥، ص٤٠٧.
(٦٣) ابن إياس، محمد بن أحمد بن إياس الحنفي، بدائع الزهور في وقائع الدهور، تحقيق: محمد مصطفى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٨٤، ج٤، ص٢٠٤-٢٠٥.
(٦٤) القزويني، مرجع سابق، ص١٧٨.
(٦٥) القزويني، مرجع سابق، ص١٧٨.
(٦٦) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٦٧.
(٦٧) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٧٧.
(٦٨) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٥٧٤.
(٦٩) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٩١.
(٧٠) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٣، ص١٣.
(٧١) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص١٧٦.
(٧٢) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٦٩٦.
(٧٣) ابن كثير، مرجع سابق، ١٣ج، ص٥٢.
(٧٤) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص١٩٧.
(٧٥) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٧٢٧-٧٢٨.
(٧٦) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٣، ص٦١.
(٧٧) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٢٢٧.
(٧٨) الذهبي، مرجع سابق، ص٢٢.
(٧٩) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٧٦٦.
(٨٠) الذهبي، مرجع سابق، ص٣٢.
(٨١) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٢٥٥.
(٨٢) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٧، ص٧٧٨.
(٨٣) النويري، مرجع سابق، ج٢٣-٢٤-٢٥، ص١٢٦.
(٨٤) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٨، ص٩٨.
(٨٥) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٥، ص٣٤٧.
(٨٦) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٦، ص٦٠.
(٨٧) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٨، ص١٧٠.
(٨٨) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٦، ص٨١.
(٨٩) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٨، ١٨٦.
(٩٠) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٨، ص١٩٩.
(٩١) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٦، ص٩٥.
(٩٢) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٨، ٢٠٥.
(٩٣) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٦، ص٩٥.
(٩٤) ابن الجوزي، مرجع سابق، ج١٦، ص٩٦.
(٩٥) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٨، ٢٩٦.
(٩٦) النويري، مرجع سابق، ج٢٣-٢٤-٢٥، ص١٤٣.
(٩٧) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٨، ص٦٧٣.
(٩٨) ابن الأثير، مرجع سابق، ج٩، ص٤٢٧.
(٩٩) ابن الأثير، مرجع سابق، ج١٠، ص١٢٥.
(١٠٠) السيوطي، تاريخ الخلفاء، مرجع سابق، ص٦٩٤.
(١٠١) النويري، مرجع سابق، تحقيق: د. نجيب مصطفى فواز ود. حكمت كشلي فواز، منشورات: محمد علي بيضون، ج٢٩، ص١٧٧.
(١٠٢) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٥، ص٤٨٨.
(١٠٣) اليونيني، قطب الدين أبو الفتح موسى بن محمد اليونيني، ذيل مرآة الزمان، وزارة التحقيقات الحكمية والأمور الثقافية للحكومة الهندية، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، مصر، الطبعة الثانية، ١٩٩٢، مجلد ٤، ص٥٣.
(١٠٤) ابن بطوطة، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم، رحلة ابن بطوطة المسماة: تحفة النظار في غرائب الأمصار، شرحه وكتب هوامشه: طلال حرب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ١٩٨٧، ص٣١٧.
(١٠٦) الخزرجي، علي بن الحسن الخزرجي، العقود اللؤلئية في تاريخ الدولة الرسولية، تحقيق: محمد بن علي الأكوع الحوالي، تصحيح محمد بسيوني عسل، مركز البحوث والدراسات اليمنية، صنعاء، اليمن، الطبعة الثانية، ١٩٨٣، ج٢، ص١٨٢.
(١٠٧) الخزرجي، مرجع سابق، ج٢، ص٢٥٤.
(١٠٨) الخزرجي، مرجع سابق، ج٢، ص٢٥٥.
(١٠٩) العيدروس، عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس، النور السافر عن أخبار القرن العاشر، تحقيق: د. أحمد حالو، دار صادر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ٢٠٠١، ص٨٨.
(١١٠) ابن العماد، مرجع سابق، ١٩٩٣، مجلد ١٠، ص٦٥.
(١١١) ابن إياس، مرجع سابق، ص٢٠٤.
(١١٢) العيدروس، مرجع سابق، ص١٣٨.
(١١٣) ابن العماد، مرجع سابق، مجلد ١٠، ص١٠٤.
(١١٤) ابن العماد، مرجع سابق، مجلد ١٠، ص١٠٤.
الفصل الخامس: لماذا ندرس النيازك؟
(٦) فريد هويل، البذور الكونية، ترجمة: دكتور أحمد مستجير، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٨٩.
(٧) مواد الحياة الأولية المقذوفة من بعيد، مجلة العلوم، عدد يناير عام ٢٠٠٠.
(٩) ميكائيل ألبى وجيمس لفلوك، الانقراض الكبير، ترجمة: أحمد مستجير، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر، ١٩٩٢.
(١١) د. محمد جمال الدين الفندي، الله والكون، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر، ١٩٨٧.
(١٢) د. محمد جمال الدين الفندي، الله والكون، مرجع سابق.
الفصل السادس: أخطار النيازك بين الحقيقة والخيال
الفصل السابع: من أين تأتي النيازك؟
(١) د. علي علي السكري، العرب وعلوم الأرض، منشأة المعارف، الإسكندرية، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٧٣.
(٢) د. إمام إبراهيم أحمد، عالم الأفلاك، المكتبة الثقافية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة الأولى، ١٩٦٢.
(٣) ألان نورس، الكواكب التسعة، ترجمة: د. محمود خيري علي، المكتبة الفنية الحديثة، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٦٧.
(٦) ألان نورس، الكواكب التسعة (مرجع سابق).
(٧) هيو أوديشو، الأرض في الفضاء، ترجمة محمد علي ناصف، مكتبة الوعي العربي، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٧٨.
(١٠) كارل ساجان، الكون، ترجمة: نافع أيوب لبس، عالم المعرفة، ١٩٩٣، عدد ١٧٨.
(١١) طالب ناهي الخفاجي (١٩٨٦)، مذنب هالي، المكتبة العالمية، بغداد، العراق.
(١٢) المرزوقي، مرجع سابق، ص٥٤٦.
(١٣) بدر الدين العيني، محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد، عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، عصر سلاطين المماليك حوادث وتراجم (٦٦٥–٦٨٨ﻫ/١٢٦٦–١٢٩٨م)، تحقيق: د. محمد محمد أمين، الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، مصر، ج٢، الطبعة الأولى، ٢٠١٠، ص٣٤٠-٣٤١.
(١٤) الذهبي، مرجع سابق، مجلد ٤، ص٢٤٨.
(١٥) الذهبي، مرجع سابق، مجلد ٥، ص٢٤٨.
(١٦) الذهبي، مرجع سابق، مجلد ١٠، ص٥٩٧.
(١٧) ابن كثير، مرجع سابق، ج١٣، ص٢٧.
(١٨) طالب ناهي الخفاجي (١٩٨٦)، مذنب هالي (مرجع سابق).
(٢١) ألان نورس (١٩٦٧)، الكواكب التسعة (مرجع سابق).
(٢٢) كارل ساجان، الكون، مرجع سابق، ص٨٩.
(٢٣) د. محمد يوسف حسن، القمر والإنسان، دار الثقافة الإنسانية للنشر، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٥٩.
(٢٤) د. محمد يوسف حسن، القمر والإنسان، دار الثقافة الإنسانية للنشر، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٥٩.
(٢٥) د. محمد يوسف حسن، القمر والإنسان، مرجع سابق.
(٢٦) ج. جيفرسي تايلور، التراث العلمي لرحلات أبولو، مجلة العلوم الكويتية، مجلد ١١، عدد ١١، نوفمبر/تشرين الثاني ١٩٩٥.
الفصل الثامن: الصدمات النيزكية
(١) فرانك كلوز، النهاية: الكوارث الكونية وأثرها في مسار الكون، ترجمة: د. مصطفى إبراهيم فهمي، عالم المعرفة، الكويت، ١٩٩٤، عدد ١٩١.
(٥) جريف، ف. أ. ر، تشكل فوهات التصادم على الأرض، مجلة العلوم، مجلد ٨، عدد ٧، يوليو ١٩٩٢، ص٦٩–٧٧.
(١٢) كارل ساجان، الكون، مرجع سابق.
(١٨) جريف، ف. أ. ر، تشكل فوهات التصادم على الأرض، مجلة العلوم، مجلد ٨، عدد ٧، يوليو ١٩٩٢، ص٦٩–٧٧.
الفصل التاسع: كنوز النيازك
(٥) إدواردز ب. هندرسون (١٩٥١)، النيازك، مقال ضمن كتاب: العلم يزحف، ترجمة د. محمد الشحات، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، مصر.
(١٣) ابن قتيبة الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، كتاب المعاني الكبير في أبيات المعاني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ١٩٨٤، ج٦، ص١٠٧٥-١٠٧٦.
(١٤) النويري، مرجع سابق، ج١، ص٨٣.
(١٥) ابن إياس، مرجع سابق، ص٢٠٤-٢٠٥.
(١٩) هنا خلط تاريخي واضح؛ إذ إن المسلمين حرروا القدس من البيزنطيين، وليس من الفرس، حيث استعاد البيزنطيون المدينة من الفرس في عام ٦٢٩م، وسوف يرى القارئ كثيرًا من الخلط والارتباك في كلامه.
(٤٦) الإصطخري، أبو إسحق إبراهيم بن محمد الفارسي المعروف بالكرخي، المسالك والممالك، تحقيق: د. محمد جابر عبد العال الحيني، مراجعة: محمد شفيق غربال، وزارة الثقافة، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٦١.
(٥٠) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحميري، الروض المعطار في خبر الأقطار، تحقيق: إحسان عباس، مكتبة لبنان، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، ١٩٧٤، ص٦٠١.
الفصل العاشر: أسطورة «أطلانطس» والنيازك
(١) موسى، محمد العزب (١٩٩٢)، حضارات مفقودة (أطلانطس – ديلمون – بومبي – الإنكا – كوارث كونية)، الدار المصرية اللبنانية، الطبعة الثانية.
(٢) ﻫ. ج. ويلز، معالم تاريخ الإنسانية، ترجمة عبد العزيز جاويد، ص١٧٨، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، ١٩٩٤.
(٣) توماس فيلمنج ١٩٨٠، لغز القارة المفقودة، المختار، مرجع سابق.