أولًا: النصوص القديمة

(٢) ابن باجه (أبوبكر الصائغ)، شروحات السماع الطبيعي، تحقيق وتقديم د. معنى زيادة، دار الكِندي، دار الفكر، بيروت.

(٣) ابن باجه، كتاب الكون والفساد، د. محمد صغير حسن المعصومي.

(٤) ابن باجه، كتاب النفس، د. محمد صغير حسن المعصومي.

(٥) ابن باجه، تعاليق على كتاب إيساغوجي للفارابي (د. ماجد فخري).

(٦) ابن باجه، تعاليق على كتاب المقولات للفارابي (د. ماجد فخري).

(٧) ابن باجه، تعليقات في كتاب باري أرمينياس، ومن كتاب العبارة لأبي نصر الفارابي، تحقيق د. محمد سليم سالم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(٨) ابن باجه، تعاليق على البرهان للفارابي؛ د. ماجد فخري، المنطق عند الفارابي، تحقيق وتقديم وتعليق، دار المشرق، بيروت ١٩٨٧.

(٩) ابن باجه، تدبير المتوحد، تحقيق وتقديم د. معنى زيادة، دار الفكر الإسلامي، دار الفكر، بيروت ١٣٩٨ﻫ/١٩٧٨م.

(١٠) ابن باجه، رسائل فلسفية، نصوص فلسفية غير منشورة (جزءان)، تحقيق وتقديم وتعليق جمال الدين العلوي، دار الثقافة، بيروت، دار النشر المغربية، الدار البيضاء ١٩٨٣.

(١٣) ابن بختيشوع (أبو سعيد)، رسالة في الطب والأحداث النفسانية، حقَّقها وقدَّم لها فيلكس كلاين فرانكه، دار المشرق، بيروت ١٩٧٧.

(١٤) ابن البيطار (ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي العشاب)، الجامع لمفردات الأدوية والأغذية (مجلدان)، المثنى، بغداد ١٢٩١ﻫ.

(١٥) ابن الجزار (أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد)، طب الفقراء والمساكين، تحقيق د. وجهة كاظم آل طعمة، قدَّم له بالفارسية والإنجليزية د. مهدي محقق، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٧٥ﻫ ش/١٩٩٦م.

(١٦) ابن رشد (أبو الوليد)، شرح البرهان لأرسطو وتلخيص البرهان، حقَّقه وشرحه وقدَّم له د. عبد الرحمن بدوي، ط١، الكويت ١٩٨٤.

(١٧) ابن رشد، الشرح الكبير لكتاب النفس لأرسطو (جزءان)، النص اللاتيني كما حقَّقه الأستاذ كروفورد من جامعة بوستن، ونشره المجمع المتوسطي الأمريكي، ونقله من اللاتينية إلى العربية إبراهيم الغربي، بيت الحكمة، قرطاج ١٩٩٧.

(١٨) ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة (ثلاثة أجزاء)، موريس بويج، المشرق، بيروت ١٩٦٧.

(١٩) ابن رشد، تلخيص كتاب المقولات، حقَّقه المرحوم د. محمود قاسم، راجعه وأكمله وقدَّم له وعلَّق عليه د. تشارلس بترورث، د. أحمد عبد المجيد هريدي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٠.

(٢٠) ابن رشد، تلخيص كتاب العبارة، حقَّقه المرحوم د. محمود قاسم، راجعه وأكمله وقدَّم له وعلَّق عليه د. تشارلس بترورث، د. أحمد عبد المجيد هريدي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨١.

(٢١) ابن رشد، تلخيص كتاب القياس، حقَّقه المرحوم د. محمود قاسم، راجعه وأكمله وقدَّم له وعلَّق عليه د. تشارلس بترورث، د. أحمد عبد الرحمن هريدي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٣.

(٢٢) ابن رشد، تلخيص كتاب البرهان، حقَّقه المرحوم د. محمود قاسم، راجعه وأكمله وقدَّم له وعلَّق عليه د. تشارلس بترورث، د. أحمد عبد الرحمن هريدي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٢.

(٢٣) ابن رشد، تلخيص كتاب الجدل، راجعه وأكمله وقدَّم له وعلَّق عليه د. تشارلس بترورث، د. أحمد عبد الرحمن هريدي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٩.

(٢٤) ابن رشد، تلخيص السفسطة، تحقيق محمد سليم سالم، دار الكتب، القاهرة ١٩٧٣.

(٢٥) ابن رشد، تلخيص الخطابة، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٦٠.

(٢٦) ابن رشد، تلخيص كتاب أرسطوطاليس في الشعر (ومعه جوامع الشعر للفارابي)، تحقيق وتعليق د. محمد سليم سالم، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة ١٣٩١ﻫ/١٩٧١.

(٢٧) ابن رشد، تلخيص السماء والعالم، تقديم وتحقيق جمال الدين العلوي، كلية الآداب، فلس ١٤٠٤ﻫ/١٩٨٤م.

(٢٨) ابن رشد، تلخيص الكون والفساد، تحقيق جمال الدين العلوي، تصدير محمد مصباحي، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٩٥.

(٢٩) ابن رشد، تلخيص الآثار العلوية، تقديم وتحقيق جمال الدين العلوي، تصدير محمد علال سيناصر، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٩٤.

(٣٠) ابن رشد، تلخيص كتاب الحاس والمحسوس لأرسطو، شرحه وحقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٨٠.

(٣١) ابن رشد، تلخيص ما بعد الطبيعة، حقَّقه وقدَّم له د. عثمان أمين، مصفي البابي الحلبي وشركاه، القاهرة ١٩٥٨ (وهو في الحقيقة من الجوامع).

(٣٣) ابن رشد، الضروري في أصول الفقه أو مختصر المستصفى، تقديم وتحقيق جمال الدين العلوي، تصدير علال سيناصر، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٩٤.

(٣٦) ابن رشد، جوامع الكون والفساد، تحقيق د. أبو الوفا التفتازاني وسعيد زايد، تصدير ومراجعة د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤١١ﻫ/١٩٩١م.

(٣٧) ابن رشد، مقالات في المنطق والعلم الطبيعي، تحقيق جمال الدين العلوي، دار النشر المغربية، الدار البيضاء ١٩٨٣. وقد نشر منها عبد المجيد الغنوشي مقالة في البذور الزروع بعنوان «مقالة في قوى النفس» وقدَّم لها، مجلة الجامعة التونسية، العدد الثامن ١٩٧١.

(٣٩) ابن رشد، الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة، نسخه وراجعه وضبط أصوله مصطفى عبد الجواد عمران، المكتبة المحمودية التجارية، القاهرة ١٣٨٨ﻫ/١٩٦٨م، وقد حقَّقه وقدَّم له أيضًا د. محمود قاسم، الأنجلو المصرية، ط٢، القاهرة ١٩٦٤. وقد صدرت نشرة حديثة بنفس العنوان وإضافة «أو نقد علم الكلام ضدًّا على الترسيم الأيديولوجي للعقيدة ودفاعًا عن العلم وحرية الاختيار في الفكر والعقل»، مع مدخل ومقدمة تحليلية وشروح للجابري، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ١٩٩٨.

(٤٠) ابن رشد، تهافت التهافت، ومعه تهافت الفلاسفة للغزالي، وعلى هامشه «تهافت الفلاسفة» للعلَّامة خوجة زاده أو أحد علماء الروم، مصطفى البابي الحلبي وأخويه، القاهرة ١٣٢١ﻫ. ونشره حديثًا محمد عابد الجابري بعنوان «تهافت التهافت»، انتصارًا للروح العلمية وتأسيسًا لأخلاقيات الحوار، مع مدخل ومقدمة تحليلية وشروح له، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ١٩٨٨.

(٤١) ابن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد (جزءان)، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة ١٣٨٩ﻫ/١٩٦٩م.

(٤٢) ابن رشد، الكليات في الطب، تحقيق وتعليق د. سعيد شيبان، د. عمار الطالبي، راجعه د. أبو شادي الروبي، تصدير د. إبراهيم بيومي مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٩.

(٤٣) ابن رشد، رسائل الطبية، تحقيق د. جورج شحاتة قنواتي، سعيد زايد، تصدير د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٤٠٧ﻫ/١٩٨٧م.

(٤٤) ابن حزم (أبو علي بن أحمد بن سعيد)، التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية، تحقيق د. إحسان عباس، مكتبة الحياة، بيروت (د.ت).

(٤٥) ابن حزم، طوق الحمامة، في الألفة والألَّاف، حقَّقه وصوَّبه وفهرس له حسن كامل الصيرفي، قدَّم له إبراهيم الإبياري، المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة (د.ت).

(٤٦) ابن زهر (أبو مروان عبد الملك)، التيسير في المداواة والتدبير، تحقيق المرحوم الدكتور ميشيل الخوري، تقديم د. محيي الدين صابر، دار الفكر، دمشق ١٤٠٣ﻫ/١٩٨٣م.

(٤٧) ابن سليمان (محمد بن ناصر)، الأزرق، وكتبه سيف بن حنظل بن أحمد البوسعيدي، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، ط٢، ١٤٠٦ﻫ/١٩٦٨م.

(٤٩) ابن سنان، رسائل، حقَّقها د. أحمد سليم سعيدان، ط١، الكويت ١٤٠٣ﻫ/١٩٨٣م.

(٥٠) ابن سينا (أبو علي)، الشفاء، المنطق، (٣) العبارة، تحقيق محمود الخضيري، تصدير ومراجعة د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، القاهرة ١٣٩٠ﻫ/١٩٧٠م.

(٥١) ابن سينا، الشفاء، المنطق، (٤) القياس، تحقيق سعيد زايد، راجعه وقدَّم له د. إبراهيم مدكور، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة ١٣٨٤ﻫ/١٩٦٤م.

(٥٢) ابن سينا (أبو علي)، الشفاء، (٥) البرهان، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٥٤.

(٥٣) ابن سينا، الشفاء، المنطق، (٦) الجدل، حقَّق النص وقوَّمه وقدَّم له د. أحمد فؤاد الأهداني، راجعه وقدَّم له د. إبراهيم مدكور، الهيئة العامة للمطابع الأميرية، القاهرة ١٣٨٥ﻫ/١٩٦٥م.

(٥٤) ابن سينا، الشفاء، المنطق، (٨) الخطابة، تصدير ومراجعة د. إبراهيم مدكور، حقَّقه د. محمد سليم سالم، نشر وزارة المعارف العمومية، الإدارة العامة للثقافة بمناسبة الذكرى الألفية للشيخ الرئيس، المطبعة الأميرية، القاهرة ١٣٧٣ﻫ/١٩٥٤م.

(٥٥) ابن سينا، الشفاء، المنطق، (٩) الشعر، حقَّقه وقدَّم له د. عبد الرحمن بدوي، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة ١٣٨٦ﻫ/١٩٦٦م.

(٥٦) ابن سينا، الشفاء، الفن الأول من جملة العلم الرياضي، أصول الهندسة، تحقيق د. عبد الحميد صبرة، عبد الحميد لطفي مظهر، مراجعة وتصدير د. إبراهيم بيومي مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(٥٧) ابن سينا، الشفاء، الفن الثاني في الرياضيات، (٢) الحساب، تحقيق عبد الحميد لطفي مظهر، راجعة وقدَّم له د. إبراهيم بيومي مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتب، ١٩٧٥.

(٥٨) ابن سينا، الشفاء، الرياضيات، (٤) علم الهيئة، تحقيق د. محمد رضا مدور، د. إمام إبراهيم أحمد، مراجعة وتصدير د. إبراهيم بيومي مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٠.

(٥٩) ابن سينا، الشفاء، الطبيعيات، (١) السماع الطبيعي، تحقيق سعيد زايد، تصدير ومراجعة د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٣.

(٦٠) ابن سينا، الشفاء، الطبيعيات، (٢) السماء والعالم، (٣) الكون والفساد، (٤) الأفعال والانفعالات، تحقيق د. محمود قاسم، راجعه وقدَّم له د. إبراهيم مدكور، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة ١٣٨٩ﻫ/١٩٦٩م.

(٦١) ابن سينا، الشفاء، الطبيعيات، (٥) المعادن والآثار العلوية، بتحقيق د. عبد الحليم منتصر، سعيد زايد، عبد الله إسماعيل، راجعه وقدَّم له د. إبراهيم مدكور، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة ١٣٨٥ﻫ/١٩٦٥م.

(٦٢) ابن سينا، الشفاء، الطبيعيات، (٦) النفس، بتحقيق أ. د. جورج قنواتي، سعيد زايد، تصدير ومراجعة د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٣٩٥ﻫ/١٩٧٥م.

(٦٣) ابن سينا، الشفاء، الطبيعيات، (٨) الحيوان، بتحقيق د. عبد الحليم منتصر، سعيد زايد، عبد الله إسماعيل، راجعه وقدَّم له د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، القاهرة ١٣٩٠ﻫ/١٩٧٠م.

(٦٤) ابن سينا، الشفاء، الإلهيات، (٢) تحقيق الأستاذين الأب قنواتي، سعيد زايد، راجعه وقدَّمه د. إبراهيم مدكور، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة ١٣٨٠ﻫ/١٩٦٠م.

(٦٥) ابن سينا، الشفاء، الإلهيات، (٢) تحقيق الأساتذة محمد يوسف موسى، سليمان دنيا، سعيد زايد، راجعه وقدَّم له د. إبراهيم مدكور، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة ١٣٨٠ﻫ/١٩٦٠م.

(٦٦) ابن سينا، النجاة، في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية، محيي الدين صبري الكردي، ط٢، القاهرة ١٣٥٧ﻫ/١٩٣٨م.

(٦٧) ابن سينا، الإشارات والتنبيهات، صحَّحه وعلَّق عليه وقدَّم له سليمان دنيا (ثلاثة أجزاء)، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٧م.

(٦٨) ابن سينا، عيون الحكمة، حقَّقه وقدَّم له د. عبد الحميد بدوي، منشورات المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية، القاهرة ١٩٥٤. وأيضًا الطبيعيات من عيون الحكمة، تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات، أمين هندية، مصر ١٩٠٨م/١٣٢٦ﻫ.

(٦٩) ابن سينا، منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة في المنطق، عُنيت بتصحيحه ونشره المكتبة السلفية، القاهرة ١٣٢٨ﻫ/١٩١٠م.

(٧٠) ابن سينا، كتاب المجموع أو الحكمة العروضية في كتاب معاني الشعر، تحقيق وشرح د. محمد سليم سالم، دار الكتب، القاهرة ١٩٦٩.

(٧١) ابن سينا، التعليقات، حقَّقه وقدَّم له د. عبد الرحمن بدوي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٣.

(٧٢) ابن سينا، تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات، وفي آخرها قصة سلامان وأبسال، ترجمها من اليوناني حنين بن إسحاق، مطبعة هندية، مصر ١٩٠٨م/١٣٢٦ﻫ، وتشمل:

(٧٤) ابن سينا، رسالة في ذكر أسباب الرعد، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن ١٣٥٣ﻫ.

(٧٥) ابن سينا، القصيدة العينية مع دراسة للدكتور فتح الله خليف، دار الأحد، بيروت ١٩٧٤.

(٧٦) ابن سينا، رسالة في الموسيقى، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن ١٣٥٣ﻫ.

(٧٨) ابن سينا، كتاب السياسة؛ لويس شيخو اليسوعي، مقالات فلسفية لمشاهير فلاسفة عرب مسلمين ونصارى، دار العرب، البستاني، ط٣، القاهرة ١٩٨٥.

(٧٩) ابن سينا، رسائل، جامع البدائع، محيي الدين صبري الكردي، ط١، مطبعة الثقافة، مصر ١٣٣٠ﻫ/١٩١٧م، وتتضمن:

(٨٠) ابن سينا، رسائل، وهي الرسائل السادسة والسابعة والتاسعة والثانية عشرة من مجموع الرسائل، محيي الدين صبري الكردي، كروستان العلمية، وتتضمن:

(٨١) ابن سينا، رسالة أضحوية في أمر المعاد، ضبطها وحقَّقها د. سليمان دنيا، دار الفكر العربي، القاهرة (د.ت).

(٨٢) ابن سينا، حي بن يقظان، النصوص الأربعة ومُبدعوها، د. يوسف زيدان، بإضافة فاضل بن ناطق لابن النفيس، ط٢، دار الأمين، القاهرة ١٩٩٨؛ وطبعة أخرى، حي بن يقظان (لابن سينا وابن طفيل والسهروردي)، تحقيق وتوليف أحمد أمين، ط٣، دار المعارف، القاهرة ١٩٦٦.

(٨٣) ابن سينا، الرسالة العرشية، في توحيده تعالى وصفاته، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن ١٣٥٣ﻫ.

(٨٤) ابن سينا، رسالة في سر القدر، دائرة المعارف الإسلامية، حيدر آباد الدكن ١٣٥٣ﻫ؛ وأيضًا طبعة الشيخ محيي الدين صبري الكردي، مطبعة كردستان العلمية؛ وأيضًا في «جامع البدائع».

(٨٥) ابن سينا، رسالة في الفعل والانفعال وأقسامهما، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن ١٣٥٣ﻫ.

(٨٦) ابن سينا، رسائل، طبعة بالأوفست، مكتبة المثنى، بغداد، اعتنى بتصحيحه العبد الفقير إلى رحمة ربه ميكائيل بن يحيى المهرني بريل، ليدن ١٨٨٩م، وتحتوي على:

(٨٧) ابن سينا، رسالة الطير؛ لويس شيخو، مقالات فلسفية.

(٨٨) ابن سينا، المبدأ والمعاد، باهتمام عبد الله نوراني، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٦٣ﻫ ش.

(٨٩) ابن سينا، الحكومة في حجج المُثبتين للماضي مبدأً زمانيًّا، اهتمَّ بنشرها د. مهدي محقق، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٧٧ﻫ ش.

(٩٠) ابن سينا، القانون في الطب (ثلاثة أجزاء)، طبعة جديدة بالأوفست من طبعة بولاق، دار صادر، بيروت (د.ت).

(٩١) ابن سينا، القانون في الطب (كتاب الأدوية المفردة والنباتات)، طبعة رومية إيطاليا ١٥٩٣م، شرح وترتيب زهران جبور، قدَّم له د. خليل أبو خليل، تعليق أحمد شوكت المشطي، مكتبة الطلاب، بيروت ١٩٧٢؛ طبعة أخرى قام بها د. مهند عبد الأمير الأعسم، الشئون الثقافية العامة، بغداد ١٩٨٦.

(٩٢) ابن شقرون (عبد القادر)، الأرجوزة الشقرونية، تحقيق وتعليق د. بدر التازي، تعريب وتقديم د. عبد الهادي التازي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٤ﻫ/١٩٨٤م.

(٩٣) ابن طفيل، حي بن يقظان، نظرية ومنهج وتطبيق مدني صالح، بغداد ١٩٨٨.

(٩٤) ابن الطيب (أبو الفرج)، تفسير كتاب إيساغوجي لفرفوريوس، تحقيق د. كواي جيكي، دار المشرق، بيروت ١٩٧٥.

(٩٥) ابن العبري (العلَّامة غريغوريوس أبو الفرج بن أهرون الطبيب الملطي)، مقالة مختصرة في النفس البشرية، تولَّى نشرها وعلَّق حواشيَها الأب لويس شيخو اليسوعي، المطبعة الكاثوليكية، بيروت؛ وأيضًا مقالات فلسفية.

(٩٦) ابن عرفة، المختصر في المنطق، تحقيق وتقديم سعد غراب، الجامعة التونسية، تونس (د.ت).

(٩٧) ابن العسال (أسعد أبو الفرج هبة الله)، مقالة في المنطق، عُني بنشرها وتعليق حواشيها الأب خليل إده اليسوعي، المطبعة الكاثوليكية، بيروت ١٩١١؛ وأيضًا لويس شيخو، مقالات فلسفية.

(٩٨) ابن غيلان (عمر بن علي)، حدوث العالم، اهتم بنشرها د. مهدي محقق، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٧٧ﻫ ش.

(٩٩) ابن قرة (سنان بن ثابت بن قرة الحراني)، سياسة النفوس، تحقيق وتعليق د. عبد الفتاح الفادي، ط١، القاهرة ١٩٩٢.

(١٠٠) ابن ماسويه (يحيى)، كتاب الجواهر وصفاتها وفي أي بلد هي، وصفة الغواصين والتجار، حقَّقه وعلَّق عليه د. عماد عبد السلام رءوف، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٧.

(١٠١) ابن المنجم، رسالة في الموسيقى وكشف رموز كتاب الأغاني، تحقيق وشرح وتعليق د. يوسف شوقي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(١٠٢) ابن النفيس (علي بن أبي الحزم القرشي الرشتي)، تفسير كتاب ديسقوريدس في الأدوية المفردة، تحقيق إبراهيم بن مراد، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٨٩.

(١٠٣) ابن النفيس، شرح فصول أبقراط، دراسة وتحقيق د. يوسف زيدان، د. ماهر عبد القادر، الدار المصرية اللبنانية، القاهرة ١٩٩٠.

(١٠٤) ابن النفيس، رسالة الأعضاء، مع دراسة حول ابن النفيس ومنهجه وإبداعاته، دراسة وتحقيق د. يوسف زيدان، الدار المصرية اللبنانية، القاهرة ١٤١١ﻫ/١٩٩١م.

(١٠٥) ابن النفيس، المختار من الأغذية، دراسة وتحقيق د. يوسف زيدان، الدار المصرية اللبنانية، القاهرة ١٩٩٢م.

(١٠٦) ابن النفيس، المهذب في الكحل المجرب، تحقيق د. محمد ظافر الوفائي، محمد رواس قلعة جي، منشورات الأيسسكو، ١٤٠٨ﻫ/١٩٨٨م.

(١٠٧) ابن هندو، مفتاح الطب ومنهاج الطلاب، بإتمام مهدي محقق، محمد فقي دانشي ثروة، طهران ١٣٦٨.

(١٠٨) ابن الهيثم (أبو علي الحسن)، كتاب المناظر (المقالات ١–٣)، حقَّقها وراجعها على الترجمة اللاتينية، عبد الحميد صبرة، الكويت ١٩٨٢.

(١٠٩) ابن الهيثم، الشكوك على بطليموس، تحقيق د. عبد الحميد صبرة، د. نبيل الشهابي، تصدير د. إبراهيم مدكور، دار الكتب، القاهرة ١٩٧١.

(١١٠) ابن الهيثم، مقالة عن ثمرة الحكمة، تحقيق وتقديم محمد عبد الهادي أبو ريدة، القاهرة ١٤١١ﻫ/١٩٩١م.

(١١١) الرسائل، تحقيق رشدي راشد، علم الهندسة والمناظر في القرن الرابع الهجري (ابن سهل، القوهي، ابن الهيثم)، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ١٩٩٦، ويتضمن:

(١١٢) ابن وحشية (أبو بكر أحمد بن علي بن قيس الكسداني)، الفلاحة النبطية (ترجمة منحولة إليه)، تحقيق توفيق فيد (جزءان)، المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية، دمشق ١٩٩٣ / ١٩٩٥.

(١١٣) أبو الفرج بن الطيب، تفسير كتاب إيساغوجي لفرفوريوس، تحقيق د. كواي جيكي، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦.

(١١٤) إخوان الصفا:

(١١٥) أرسطو، منطق أرسطو، حقَّق وقدَّم له عبد الرحمن بدوي (ثلاثة أجزاء)، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة ١٩٤٩ / ١٩٥٢.

(١١٦) أرسطو، الخطابة، الترجمة العربية القديمة، حقَّقه وعلَّق عليه عبد الرحمن بدوي، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة ١٩٥٩.

(١١٧) أرسطو، فن الشعر مع الترجمة العربية القديمة وشروح الفارابي وابن سينا وابن رشد، ترجمه عن اليونانية وشرحه وحقَّق نصوصَه عبد الرحمن بدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٥٣.

(١١٨) أرسطو، في الشعر، نقل أبي بشر متى بن يوسف الجنائي من السرياني إلى العربي، حقَّقه مع ترجمة حديثة ودراسة لتأثيره في البلاغة العربية، د. شكري محمد عياد، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة ١٩٦٧.

(١١٩) أرسطو، الطبيعة، ترجمة إسحاق بن حنين مع شروح ابن السمح ومتى بن يونس وابن عدي وأبي الفرج بن الطيب (جزءان)، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، الدار القومية للطباعة والنشر، القاهرة، ج١، ١٣٨٤ﻫ/١٩٦٤م؛ ج٢، ١٣٨٥ﻫ/١٩٦٥م.

(١٢٠) أرسطو، في السماء والآثار العلوية، حقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن بدوي، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة ١٩٦٤.

(١٢١) أرسطو، في النبات، تفسير نيقولاوس، ترجمة إسحاق بن حنين بإصلاح ثابت بن قرة، راجعها على أصولها اليونانية وشرحها وحقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٨٠.

(١٢٢) أرسطو، أجزاء الحيوان، ترجمة يوحنا بن البطريق، حقَّقه وشرحه وقدَّم له د. عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٧٨.

(١٢٣) أرسطو، المقالة الرابعة عشرة من كتاب طبائع الحيوان البحري والبري، تحقيق وتعليق د. عزة محمد سليم سالم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٥.

(١٢٤) أرسطو، في النفس، ترجمة إسحاق بن حنين، راجعها على أصولها اليونانية وشرحها وحقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٨٠.

(١٢٥) أرسطو، مقالة اللام من كتاب ما بعد الطبيعة، عبد الرحمن بدوي، أرسطو عند العرب، دراسة ونصوص غير منشورة، ط٢، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٧٨.

(١٢٦) أرسطو، الأخلاق إلى نيقومافوس، ترجمة حنين بن إسحاق، حقَّقه وقدَّم له د. عبد الرحمن بدوي، القاهرة ١٩٧٩.

(١٢٨) أرسطو، رسائل، وتتضمن:

(١٢٩) أرسطو، السياسة في تدبير الرياسة، المعروف بسر الأسرار، ألَّفه أرسطوطاليس لتلميذه الملك الإسكندر، وترجمة يوحنا بن البطريق، الأصول اليونانية للنظريات السياسية في الإسلام، ج١، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٥٤.

(١٣٠) كتاب الطلسمات، وهو الموسوم بكتاب الأسرار، ترجمة إسحاق بن حنين؛ د. عبد الرحمن بدوي، شروح على أرسطو مفقودة في العربية ورسائل أخرى، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦.

(١٣١) أرطاميدروس الأفسي، كتاب تعبير الرؤيا، نقله من اليونانية إلى العربية حنين بن إسحاق، قابله بالأصل اليوناني وحقَّقه وقدَّم له توفيق فهد، دمشق ١٩٦٤.

(١٣٢) الأرموي البغدادي (صفي الدين عبد المؤمن بن أبي المفاخر)، كتاب الأدوار في الموسيقى، تحقيق وشرح غطاس عبد الملك خشبة، مراجعة وتصدير د. محمود أحمد الحفني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٨٦.

(١٣٣) الأزرق (إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر)، تسهيل المنافع في الطب والحكمة المشتمل على شفاء الأجسام وكتاب الرحمة، مكتبة الجمهورية العربية (د.ت).

(١٣٤) الإسكندر الأفروديسي، رسالة في الرد على جالينوس فيما طعن به على أرسطو في أن كل ما يتحرك فإنما يتحرك عن محرك، نقل أبي عثمان الدمشقي، نشر نيقولاس ريشير، ميكائيل مارامورا، إسلام آباد، باكستان.

(١٣٥) الإسكندر الأفروديسي، مقالات، وكلها في أرسطو عند العرب؛ دراسة ونصوص غير منشورة، عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، ط٢، الكويت ١٩٧٨، وتشمل:

(١٣٦) الإسكندر الأفروديسي، رسائل، شروح على أرسطو مفقودة في اليونانية ورسائل أخرى، حقَّقها وقدَّم لها د. عبد الرحمن بدوي، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦، وتتضمن:

(١٣٧) أطفيش (محمد بن يوسف)، تحفة الجب في أصل الطب، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان ١٤٠٥ﻫ/١٩٨٥م.

(١٣٨) أفلاطون، كتاب العهود اليونانية المستخرجة من رموز كتاب السياسة لأفلاطون وما انضاف إليه، تأليف أحمد يوسف بن إبراهيم، الأصول اليونانية للنظريات السياسية في الإسلام، ج١، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٥٤.

(١٣٩) أفلاطون، كتاب الروابيع، شرح أحمد بن الحسين بن جهار بختار لثابت بن قرة (منحول)، الأفلاطونية المحدثة عند العرب؛ أبرقلس، الخير المحض، في قِدم العالم، في المسائل الطبيعية؛ هرمس، معاذلة النفس؛ أفلاطون، الروابيع، نصوص حقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٧٧.

(١٤٠) أفلاطون، وصية في تأديب الأحداث، ترجمة إسحاق بن حنين؛ لويس شيخو، مقالات فلسفية.

(١٤١) أفلاطون، رسالة لأفلاطون الإلهي في الرد على من قال إن الإنسان تلاشى وفنى بعد موته، نشر مباهات تركر، أنقرة ١٩٦٨؛ وأيضًا عبد الرحمن بدوي، أفلاطون في الإسلام، الأندلس، بيروت ١٩٨٢.

(١٤٢) أفلاطون (المنحول)، أفلاطون في الإسلام، نصوص حقَّقها وعلَّق عليها عبد الرحمن بدوي، دار الأندلس، بيروت ١٩٨٢، وتشمل:

(وباقي النصوص الصحيحة أو المنحولة مذكورة بأسماء مؤلِّفيها).

(١٤٣) الآمدي (أبو الحسن علي بن علي بن محمد)، المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين، تحقيق د. عمار طالبي بعنوان «اصطلاحات الفلاسفة»، المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر ١٩٨٣.

(١٤٤) أمين (عثمان)، نصوص فلسفية مهداة إلى د. إبراهيم مدكور (إشراف وتصدير)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(١٤٥) الأنطاكي (داود الضرير)، النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة، المطبعة الأميرية، القاهرة ١٢٨٢ﻫ.

(١٤٦) الأنطاكي، تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب، المطبعة الأميرية، القاهرة ١٢٨٢ﻫ.

(١٤٧) أوروسيوس، تاريخ العالم، الترجمة العربية القديمة، حقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن بدوي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت ١٩٨٢.

(١٤٨) إيرن، في رفع الأشياء الثقيلة، أخرجه من اللغة اليونانية إلى اللغة العربية قسطا بن لوقا البعلبكي، وقد اعتنى بتصحيحه العبد الفقير إلى رحمة الله البرون قرة دوو، باريس ١٨٩٤.

(١٤٩) أفلوطين، أثولوجيا أفلوطين عند العرب، (حقَّقه وقدَّم له) عبد الرحمن بدوي، دار النهضة العربية، القاهرة ١٩٦٦.

(١٥٠) برسيس، في تدبير الرجل لمنزله، نشره الأب لويس شيخو، مجلة المشرق، السنة ١٩، العدد ٣، آزار بيروت ١٩٢١.

(١٥١) البغدادي (أبو الخير الحسن بن سوار)، مقالة في أن دليل يحيى النحوي على حدث العالم أولى بالقبول من دليل المتكلمين أصلًا؛ الأفلاطونية المحدثة عند العرب؛ أبرقلس، الخير المحض، في قِدم العالم، في المسائل الطبيعية؛ هرمس، معاذلة النفس؛ أفلاطون، الروابيع، نصوص حقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٧٧.

(١٥٢) البغدادي (أبو البركات)، المعتبر في أصول الحكمة، الجامعة العثمانية، حيدر آباد الدكن.

(١٥٣) البغدادي (عبد اللطيف)، الفصول الأخيرة من ما بعد الطبيعة في أثولوجيا، أفلوطين العرب، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن البدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٦٦.

(١٥٤) البغدادي، من كتاب ما بعد الطبيعة (الفصل العشرون في تلخيص كتاب إيضاح الخير)، الأفلاطونية المحدثة عند العرب؛ أبرقلس، الخير المحض، في قِدم العالم، في المسائل الطبيعية؛ هرمس، معاذلة النفس؛ أفلاطون، الروابيع، نصوص حقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن البدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٧٧.

(١٥٥) بهمنيار بن المرزبان، رسائل:

اعتنى بنشرها وتصحيحها الأفوكاتو عبد الجليل سعد سكرتير وكيل مصلحة السكك الحديدية، مطبعة كردستان العلمية لصاحبها فرج الله زكي الكردي بدرب المسمط بجمالية مصر، سنة ١٣٢٩ هجرية؛ وأيضًا محمد علي الجندي، الزهراء، القاهرة ١٩٩٠.

(١٥٦) البيروني (أبو الريحان)، استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحنى فيها، تحقيق أحمد سعيد الدمرداش، مراجعة عبد الحميد لطفي، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة ١٩٦٥.

(١٥٧) البيروني، الآثار الباقية عن القرون الخالية، تحقيق إدوار زاخاو، مكتبة المثنى، بغداد ليبزج ١٩٢٣.

(١٥٨) البيروني، الجماهر في الجواهر، تحقيق يوسف الهادي، طهران ١٩٩٥.

(١٥٩) البيروني، كتاب التفهيم لأوائل صناعة التنجيم، نشرة مصوَّرة ومترجمة من رامزي رايت، لوزاك، لندن ١٩٣٤.

(١٦٠) البيروني، تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن ١٣٧٧ﻫ/١٩٥٨م، عالم الكتب، بيروت، وله ترجمة.

(١٦١) التبريزي (أبو بكر يحيى بن علي الخطيب)، تهذيب إصلاح المنطق (جزءان)، تحقيق د. فوزي عبد العزيز مسعود، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٦.

(١٦٢) تراقي (ملا مهدي بن أبي ذر)، شرح الإلهيات من كتاب الشفاء، باهتمام د. مهدي محقق، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٦٥ﻫ.

(١٦٣) التوحيدي (أبو حيان)، الإشارات الإلهية، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، ج١، مطبعة جامعة فؤاد الأول، القاهرة ١٩٥٠.

(١٦٤) التوحيدي، الإمتاع والمؤانسة، صحَّحه وضبطه وشرح أحمد أمين، أحمد الزين، مكتبة الحياة، بيروت (د.ت).

(١٦٥) التوحيدي، الصداقة والصديق، شرح وتوليف علي متولي صلاح، مكتبة الآداب، القاهرة ١٩٧٢.

(١٦٦) التوحيدي، المقابسات، محقَّق ومشروح بقلم حسن السندوبي، ط١، المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة ١٣٤٧ﻫ/١٩٢٩م.

(١٦٧) التوحيدي، الهوامل والشوامل، نشره أحمد أمين صقر، لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٧٠ﻫ/١٩٥١م.

(١٦٨) التوحيدي (مختارات)، إعداد وتقديم جمال الغيطاني، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة ١٩٩٥.

(١٦٩) التيفاشي (أحمد بن يوسف)، كتاب أزهار الأفكار في جواهر الأحجار، حقَّقه وعلَّق عليه وشرحه محمد يوسف الحسن، محمود بسيوني خفاجي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٧.

(١٧٠) ثابت بن قرة، مقالة في تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة لأرسطو، حقَّقها وقدَّم لها بدراسةٍ نقدية وتحليلية عزمي طه السيد أحمد، دار الشباب للنشر والتوزيع والترجمة، قبرص ١٩٩٣.

(١٧٢) ثامسطيوس، جوامع كتاب أرسطوطاليس في معرفة طبائع الحيوان، ترجمة حنين بن إسحاق؛ شروح على أرسطو مفقودة في العربية ورسائل أخرى، عبد الرحمن بدوي، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦.

(١٧٣) ثامسطيوس، رسالة إلى يوليان الملك في السياسة وتدبير المملكة، تحقيق وشرح محمد سليم سالم، مركز تحقيق التراث، وزارة الثقافة، الجمهورية العربية المتحدة، القاهرة ١٩٧٠.

(١٧٤) ثامسطيوس:

(١٧٥) جالينوس، جوامع كتاب طيماوس في العلم الطبيعي؛ أفلاطون في الإسلام، نصوص حقَّقها وعلَّق عليها عبد الرحمن بدوي، دار الأندلس، بيروت ١٩٨٢.

(١٧٦) جالينوس، كتاب جالينوس في فرق الطب للمتعلمين، نقل أبي زيد حنين بن إسحاق العبادي المتطبب، تحقيق وتعليق د. محمد سليم سالم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٧٨.

(١٧٧) جالينوس، كتاب إلى طوثرن في النبض للمتعلمين، نقل أبي زيد حنين بن إسحاق العبادي المتطبب، تحقيق وتعليق محمد سليم سالم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٦.

(١٧٨) جالينوس، كتاب في الأسطقسات على رأي أبقراط، نقل أبي زيد حنين بن إسحاق العبادي المتطبب، تحقيق وتعليق محمد سليم سالم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٧.

(١٧٩) جالينوس، كتاب إلى غلوقن في التأني لشفاء الأمراض، مقالتان، شرح وتلخيص حنين بن إسحاق المتطبب، تحقيق وتعليق محمد سليم سالم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٢.

(١٨٠) جالينوس، كتاب جالينوس إلى فيس في الترياق، ترجمة حنين بن إسحاق، نشره لوتز ريشترر برنبرج، جوتنجن ١٩٦٩.

(١٨١) جالينوس، كتاب الأخلاق، صحَّحه ونشره بول كراوس (مختصر كتاب الأخلاق لجالينوس ربما لأبي عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي).

(١٨٢) جالينوس، في الترجمة الطبية، نقل حنين من اليوناني إلى السرياني، وترجمة حبيش من السرياني إلى العربي، نشره ريتشارد فالتزر، لندن.

(١٨٣) جالينوس، من جوامع كتاب النواميس، ترجمة حنين بن إسحاق، نشره ريتشارد فالتزر، بول كراوس، لندن ١٩٥١.

(١٨٤) جالينوس:

(١٨٥) الجيلاني (علي بن فضل الله)، توفيق التطبيق في إثبات أن الشيخ الرئيس من الإمامية الاثني عشرية، تقديم وتحقيق وتعليق محمد مصطفى حلمي، ط١، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة ١٣٧٣ﻫ/١٩٥٤م.

(١٨٦) جعفر بن منصور، كتاب العالم والغلام، أربعة كتب تقديم وتحقيق مصطفى غالب، المؤسسة الجامعية للدراسات، بيروت ١٩٨٧.

(١٨٧) حاتم بن عمران، الأصول والأحكام، خمس رسائل إسماعيلية، تحقيق وتقديم عارف تامر.

(١٨٨) حسن المعدل:

(١٨٩) حنين بن إسحاق، رسالة إلى علي بن يحيى في ذكر ما تُرجِم من كتب جالينوس وبعض ما لم يُترجَم؛ دراسات ونصوص في الفلسفة والعلوم عند العرب، عبد الرحمن بدوي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت ١٩٨١.

(١٩٠) حنين بن إسحاق، الفرق بين الروح والنفس، نشرها الأب لويس شيخو اليسوعي، دار العرب، البستاني، القاهرة ١٩٨٥.

(١٩١) حنين بن إسحاق، في الضوء وحقيقته نقلًا عن كتب أرسطوطاليس، سعى بنشرها وتحقيق حواشيها الأب لويس شيخو اليسوعي، مجلة المشرق، السنة الثانية، العدد ٢٤، بيروت ١٨٩٩.

(١٩٢) حنين بن إسحاق، كتاب العشر مقالات في العين (المنسوب إليه ١٩٤–٢٦٤ﻫ)، أقدم كتاب في طب العيون، ألَّفه على الطريقة العلمية، طبع النص العربي من النسختين الوحيدتين المعروفتين، وترجمه إلى الإنجليزية مع بيان شرح المصطلحات، ومعجم الأسماء الطبية، ماكس ماير هوف، طبيب العيون بالقاهرة، المطبعة الأميرية، القاهرة ١٩٢٨.

(١٩٣) حنين بن إسحاق، كتاب المولدين، تحقيق د. يوسف حبي، بغداد ١٩٧٨.

(١٩٤) حنين بن إسحاق، المسائل في الطب، تحقيق وتعليق محمد علي أبو ريان، جلال محمد موسى، مرسي محمد عرب، دار الجامعات المصرية، الإسكندرية ١٩٧٨.

(١٩٥) الخوارزمي (محمد بن موسى)، الجبر والمقابلة، تقديم وتعليق علي مصطفى مشرفة، محمد مرسي أحمد، دار الكتب العربي للطباعة والنشر، القاهرة ١٩٦٨.

(١٩٦) خوجة زاده، تهافت الفلاسفة، وهو أوحد علماء الروم في عصره، المتوفى سنة ٨٩٣، ألَّفه في التحكيم بين الإمامين المشار إليهما فيما اختلفا فيه بإشارة من السلطان محمد الفاتح، وشهد له بالتبريز العلَّامة الدواني وسائر مُعاصريه، حتى استحق بذلك التقديم من السلطان الموصى إليه كما هو مبسوط في «كشف الظنون» وفي «الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية»، مصطفى البابي الحلبي وأخواه، القاهرة ١٣٢١ﻫ.

(١٩٧) الخونجي (أفضل الدين)، الجمل، تحقيق وتقديم سعد غراب، الجامعة التونسية، تونس (د.ت).

(١٩٨) الخيام (عمر بن إبراهيم)، جامع البدائع، محيي الدين صبري الكردي، القاهرة ١٣٣٥ﻫ.

(١٩٩) الخير آبادي (المولوي محمد فضل الحق العمري الحنفي الماتريني)، الهداية السعيدية في الحكمة الطبيعية، قام بطبعه وتصحيحه حضرة الفاضل الشيخ عبد الرحمن البرقوقي، مجلة المنار، القاهرة ١٣٢٢ﻫ.

(٢٠٠) الدميري (الشيخ كمال الدين)، حياة الحيوان الكبرى، دار القاموس الحديث، بيروت (د.ت).

(٢٠١) ديسقوريدس، مقدمة لكتاب الحشائش والأدوية، بترجمة مهران بن منصور بن مهران، نشرها وقدَّم لها صلاح الدين المنجد، مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق ١٩٦٥.

(٢٠٢) ديوفنطس، صناعة الجبر، ترجمة قسطا بن لوقا، حقَّقه وقدَّم له رشدي راشد الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٥.

(٢٠٣) الذهبي (أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان)، الطب النبوي، مكتبة الجمهورية العربية، القاهرة (د.ت).

(٢٠٤) الرازي (أبو بكر محمد بن زكريا)، رسائل فلسفية، مضافًا إليها قِطع من كتبه المفقودة، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط٢، ١٩٧٧.

(٢٠٥) الرازي، الشكوك على بطليموس، حقَّقه وقدَّم له بالفارسية والعربية والإنجليزية مهدي محقق، طهران، إيران ١٣٧٢ﻫ ش–١٤١٣ﻫ ق/١٩٩٣م.

(٢٠٦) الرازي، كتاب المرشد أو الفصول مع نصوص طبية مختارة، تقديم وتحقيق البير زكي إسكندر، تليه دراسة تحليلية لطب الرازي للدكتور محمد كامل حسين، مدير جامعة عين شمس السابق.

(٢٠٧) الرازي (أبو حاتم أحمد بن حمدان)، كتاب الإصلاح، باهتمام حسن مينوهجر، مهدي محقق، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٧٧ هجري شمسي، ١٩٦٩م.

(٢٠٨) الرازي (خضر بن محمد بن علي)، شرح الغرة في المنطق، حقَّقه وقدَّم له وأعدَّه البير نصري نادر، دار المشرق، بيروت ١٩٨٣ (الغرة للجرجاني).

(٢٠٩) الرازي (فخر الدين)، شرح الإشارات، المطبعة الخيرية، القاهرة ١٣٢٥ﻫ.

(٢١٠) الرازي، الفراسة عند العرب؛ وكتاب الفراسة تأليف د. يوسف مراد، ترجمة وتقديم د. مراد وهبة، مراجعة د. إبراهيم بيومي مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٢.

(٢١١) كتاب النفس والروح وشرح قواهما، تحقيق د. محمد صفير حسن المعصومي، إسلام آباد، باكستان (د.ت).

(٢١٢) الرازي، المباحثات المشرقية، مكتبة الأسد، طهران ١٩٦٦.

(٢١٣) الساوي (عمر بن سهلان)، البصائر النصيرية في علم المنطق، تحقيق العلَّامة المرحوم الشيخ محمد عبده، صبيح، القاهرة (د.ت).

(٢١٤) السجستاني (أبو سليمان المنطقي)، في أن الأجرام السماوية ذوات أنفس ناطقة.

(٢١٥) السجستاني (أبو سليمان)، في المحرك الأول.

(٢١٦) السجستاني (أبو سليمان)، في الكمال الخاص بنوع الإنسان، صوان الحكمة، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، طهران ١٩٧٤.

(٢١٧) السجستاني (الفيلسوف الإسماعيلي أبو يعقوب إسحاق)، كتاب إثبات النبوات، حقَّقه وقدَّم له عارف تامر، ط٢، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦.

(٢١٨) السجستاني (أبو يعقوب)، الينابيع، تقديم وتحقيق د. مصطفى غالب، المكتب التجاري للطباعة والتوزيع والنشر، بيروت ١٩٦٥.

(٢١٩) السجستاني (أبو يعقوب)، تحفة المستجيبين، خمس رسائل إسماعيلية، تحقيق وتقديم عارف تامر، دار الإنصاف، سليمة سوريا ١٣٨٥ﻫ/١٩٥٦م.

(٢٢٠) السنوسي (أبو عبد الله محمد بن يوسف)، شرح على مختصره في فن المنطق، القاهرة ١٢٢٥ﻫ (ط ١٢٩٢ﻫ).

(٢٢١) الشعراني (أبو المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري)، مختصر تذكرة الإمام السويدي في الطب، مكتبة القاهرة، القاهرة (د.ت).

(٢٢٢) الشهرستاني (الشيخ الإمام جمال الإسلام طراز الشريعة محمد بن عبد الكريم)، مصارعة الفلاسفة، تحقيق وتقديم وتعليق سهير محمد مختار، القاهرة ١٣٩٦ﻫ/١٩٧٦م.

(٢٢٣) شيخ الربوة (شمس الدين أبو عبد الله أبو طالب الأنصاري الصوفي الدمشقي)، نخبة الدهر في عجائب البر والبحر، مكتبة المثنى، بغداد ١٩٢٣.

(٢٢٤) الشيرازي (صدر الدين)، مجموعة رسائل فلسفية، تحقيق وتصحيح حامد ناجي أصفهاني، انتشارات حكمت، طهران ١٣٧٨ﻫ.

(٢٢٥) الشيرازي، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة (٩ أجزاء)، ط٣، دار إحياء التراث العربي، بيروت ١٩٨١.

(٢٢٧) الشيرازي، رسالة في الحدوث (حدوث العالم)، تصحيح وتحقيق سيد حسين موسيان، طهران ١٣٧٨ش.

(٢٢٨) الصبيري (المهدي بن إبراهيم)، مختصر كتاب الرحمة في الطب والحكمة، مكتبة القاهرة، القاهرة (د.ت).

(٢٢٩) صدقة بن علي، جامع البدائع (الرسالتان السادسة عشرة والثامنة عشرة) محيي الدين صبري الكردي، القاهرة ١٣٣٥ﻫ، ويشمل:

(٢٣٠) الصفوي (عيسى بن محمد بن عبد الله الإيجي)، شرح الغرة في المنطق، حقَّقه وقدَّم له وأعدَّه د. البير نصري نادر، دار المشرق، بيروت ١٩٨٣ (الفرة للجرجاني).

(٢٣١) الطبطبائي (السيد محمد الأمين)، نهاية الحكمة، صحَّحه وعلَّق عليه الشيخ عباس علي الزراعي السبزواري، مؤسسة النشر الإسلامي، رقم ١٤١٧ﻫ.

(٢٣٢) الطغرائي (مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسيني بن علي)، حقائق الاستشهاد، رسالة في إثبات الكيمياء والرد على ابن سينا، تحقيق د. رزوق فرج رزوق، بغداد ١٩٨٢.

(٢٣٣) الطوسي (شرف الدين)، الجبر والهندسة في القرن الثاني عشر، ترجمة د. نقولا فارس، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ١٩٩٨، تحقيق رشدي راشد، ويشمل:

(٢٣٤) الطوسي (الخواجة نصير الدين)، شرح الإشارات، المطبعة الخيرية، القاهرة ١٣٢٥ﻫ.

(٢٣٥) الطوسي، شرح مسألة العلم، حقَّقه وقدَّم له عبد الله نوراني، جامعة دمشق، ٣٨٥ق/١٣٤٥ش.

(٢٣٦) الطوسي، رسالة بقاء النفس بعد فناء الجسد، وشرحها العلَّامة الكبير والمصلح النحرير الأستاذ الشيخ أبو عبد الله الزنجاني، مطبعة رعمسيس، الفجالة، القاهرة، مصر (د.ت).

(٢٣٧) الطوسي، مصارع المصارع، حقَّقه وقدَّم له فيصل بدير عون، دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة ١٩٩٦.

(٢٣٨) العامري (أبو الحسن محمد بن يوسف)، الإعلام بمناقب الإسلام، تحقيق ودراسة بقلم أحمد عبد الحميد غراب، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة ١٣٨٧ﻫ/١٩٦٧م.

(٢٣٩) العامري، الأمد على الأبد، بتصحيح ومقدمة أدرت ك. روسن، مؤسسة مطالعات إسلامي، دار الكِندي، بيروت.

(٢٤٠) العامري، إنقاذ البشر من الجبر والقدر، نشر د. قاسم طورخان، إيقان، إستانبول ١٩٩٦.

(٢٤١) العامري، رسائل شذراته الفلسفية، دراسة ونصوص د. سحبان خليفات، عمان ١٩٨٨، ويشمل:

(٢٤٢) العاملي (بهاء الدين)، الأعمال الرياضية، تحقيق وشرح وتحليل د. جلال شوقي، دار الشروق، القاهرة ١٩٨١.

(٢٤٣) العرضي (مؤيد الدين)، كتاب الهيئة، تحقيق وتقديم د. جورج صليبا، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ١٩٩٠.

(٢٤٤) العطاس (سيد محمد نقيب)، مراتب ودرجات وجود، ترجمة د. سيد جلال الدين مجتبوي، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٧٥ﻫ ش/١٣١٧ﻫ ق.

(٢٤٥) علي بن حنظلة، رسالة ضياء الحلوم، ومصباح العلوم، أربعة كتب حقانية.

(٢٤٦) عيسى بن علي (أبو القاسم) الفيلسوف البغدادي، إبطال أحكام النجوم، دراسة وتحقيق د. سحبان خليفات، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد ٣٢، السنة الحادية عشرة، ١٤٠٧ﻫ/١٩٨٧م.

(٢٤٧) الغزالي (أبو حامد محمد)، تهافت الفلاسفة (مع تهافت التهافت لابن رشد في صلب الصفحة، وتهافت الفلاسفة للعلامة خوجه زاده أوحد علماء الروم في عصره في الهامش)، مصطفى البابي الحلبي وأخواه، القاهرة ١٣٢١ﻫ.

(٢٤٨) الغزالي، معيار العلم في فن المنطق، مطبعة كردستان العلمية، القاهرة ١٣٢٩ﻫ.

(٢٤٩) الغزالي، مقاصد الفلاسفة، في المنطق والحكمة الإلهية والحكمة الطبيعية، مطبعة كردستان العلمية، القاهرة (د.ت).

(٢٥٠) الغزالي، القسطاس المستقيم، صحَّحه والتزم طبعَه الشيخ مصطفى القباني الدمشقي، ط١، القاهرة ١٣١٨ﻫ/١٩٠٠م.

(٢٥١) الغزالي، محك النظر، دار النهضة الحديثة، بيروت ١٩٦٦.

(٢٥٢) الغيلاني (فريد الدين)، المناظرة بين فخر الدين الرازي وفريد الدين الغيلاني، اهتم بنشرها مهدي محقق، مؤسسة مطالعات إسلامي، طهران ١٣٧٧ﻫ ش.

(٢٥٣) الفارابي (أبو نصر)، كتاب المقولات، نشر مباهات تركر، أنقرة ١٩٦٧؛ وأيضًا رفيق العجم.

(٢٥٤) الفارابي، كتاب باري أرمينياس؛ أي العبارة، نشر مباهات تركر، أنقرة ١٩٦٨؛ وأيضًا رفيق العجم بعنوان «كتاب العبارة».

(٢٥٥) الفارابي، شرح كتاب أرسطوطاليس في العبارة، عُني بنشره وقدَّم له ولهلم كوتش اليسوعي، وستانلي مارو اليسوعي، المطبعة الكاثوليكية، بيروت ١٩٦٠.

(٢٥٦) الفارابي، كتاب البرهان، د. ماجد فخري؛ المنطق عند الفارابي، تحقيق وتقديم وتعليق، دار المشرق، بيروت ١٩٨٧؛ وأيضًا مباهات تركر، أنقرة ١٩٥٩.

(٢٥٧) الفارابي، شرائط اليقين د. ماجد فخري؛ المنطق عند الفارابي، تحقيق وتقديم وتعليق، دار المشرق، بيروت ١٩٨٧؛ وأيضًا مباهات تركر، أنقرة ١٩٥٩.

(٢٥٨) الفارابي، جوامع الشعر، تحقيق وتعليق د. محمد سليم سالم، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة ١٣٩١ﻫ/١٩٧١م.

(٢٥٩) الفارابي، كتاب في المنطق (الخطابة)، تحقيق وتعليق د. محمد سليم سالم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(٢٦٠) الفارابي، كتاب الألفاظ المستعملة في المنطق، حقَّقه وقدَّم له وعلَّق عليه محسن مهدي، أستاذ الدراسات العربية والإسلامية بجامعة شيكاغو، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦.

(٢٦١) الفارابي، كتاب الحروف، محسن مهدي، بيروت ١٩٧٠.

(٢٦٢) الفارابي، المنطق (ثلاثة أجزاء) عند الفارابي، تحقيق وتقديم وتعليق، تحقيق رفيق العجم، ويشمل:

(٢٦٣) الفارابي: (أ) فلسفة أفلاطون وأجزاؤها ومراتب أجزائها من أولها إلى آخرها.

(ب) الفارابي، تلخيص نواميس أفلاطون. وكلاهما في «أفلاطون في الإسلام»، نصوص حقَّقها وعلَّق عليها عبد الرحمن بدوي، دار الأندلس، بيروت ١٩٨٢.

(٢٦٤) الفارابي، فلسفة أرسطوطاليس (أجزاء فلسفته، ومراتب أجزائها، والموضع الذي منه ابتدأ وإليه انتهى)، حقَّقه وقدَّم له وعلَّق عليه محسن مهدي، مجلة الشعر، بيروت ١٩٦١.

(٢٦٥) الفارابي، إحصاء العلوم، حقَّقه وقدَّم له وعلَّق عليه د. عثمان أمين، دار الفكر العربي، القاهرة ١٩٤٩، ط٢، الأنجلو مصرية ١٩٦٨.

(٢٦٦) الفارابي، التنبيه على سبيل السعادة، دراسة وتحقيق د. سحبان خليفات، ط١، عمان ١٩٨٧.

(٢٦٧) الفارابي، رسالة في العلم الإلهي (منسوبة إليه)، أفلوطين عند العرب، حقَّقه وقدَّم له في عبد الرحمن بدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٦٦.

(٢٦٨) الفارابي، فصول منتزعة، حقَّقه وقدَّم له وعلَّق عليه د. فوزي متري نجار، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦.

(٢٦٩) الفارابي، كتاب الواحد والوحدة، حقَّقه وقدَّم له وعلَّق عليه محسن مهدي، توبقال، الدار البيضاء ١٩٨٩.

(٢٧٠) الفارابي (المجموع)، ط١، الخانجي، القاهرة ١٣٢٥ﻫ/١٩٠٧م، ويشمل:

(٢٧١) رسائل الفارابي، حيدر آباد الدكن، وتشمل:

(٢٧٢) الفارابي، مقالة في الجهة التي يصح عليها القول في أحكام النجوم.

(٢٧٣) الفارابي، مقتطفات من كتاب إحصاء الإيقاع.

(٢٧٤) الفارابي، كلام أبي نصر الفارابي في تفسير كتاب المدخل، تحقيق وتقديم د. عمار الطالبي، د. عثمان أمين (إشراف وتصدير)، نصوص فلسفية مهداة إلى د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(٢٧٥) الفارابي، الموسيقى الكبير، تحقيق وشرح غطاس عبد الملك خشبة، مراجعة وتصدير محمود أحمد الحفني، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة ١٩٦٧.

(٢٧٦) الفارابي، آراء أهل المدينة الفاضلة، صبيح، القاهرة (د.ت).

(٢٧٧) الفارابي، رسالة في السياسة، تولَّى نشرَها الأب لويس شيخو اليسوعي، مقالات فلسفية لمشاهير فلاسفة عرب مسلمين ونصارى، دار العرب، ط٣، القاهرة ١٩٨٥.

(٢٧٨) الفارابي، كتاب الملة ونصوص أخرى، حقَّقها وقدَّم لها وعلَّق عليها محسن مهدي أستاذ الدراسات العربية والإسلامية بجامعة شيكاغو، دار المشرق، بيروت ١٩٦٨.

(٢٧٩) الفارابي، (أ) رسالة في الملة الفاضلة.

(٢٨٠) رسالة في الرد على جالينوس فيما ناقض فيه أرسطوطاليس لأعضاء الإنسان.

(٢٨١) الفارابي، رسالة في الرد على يحيى النحوي في الرد على أرسطوطاليس في رسائل فلسفية للكندي والفارابي وابن باجه وبن عدي، (حقَّقها وقدَّم لها) عند الرحمن بدوي، دار الأندلس، بيروت ١٩٨٠.

(٢٨٢) الفارسي (كمال الدين أبو الحسن)، أساس القواعد في أصول الفوائد، تحقيق مصطفى موالدي، معهد المخطوطات العربية، القاهرة ١٩٩٤.

(٢٨٣) الفارسي، كتاب تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر، ج١، تحقيق وتقديم مصطفى حجازي، مراجعة محمود مختار، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٤٠٤ﻫ/١٩٨٤م.

(٢٨٤) فلوطرخس، الآراء الطبيعية التي ترضى بها الفلاسفة المنسوب إلى فلوطرخس، ترجمة قسطا بن لوقا، راجعها على أصولها اليونانية وشرحها وحقَّقها وقدَّم لها عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٨٠

(٢٨٥) فيثاغورس، الوصية الذهبية؛ لويس شيخو، مقالات فلسفية.

(٢٨٦) فيلون (البيزنطي)، الحيل الروحانية ومخانيقا الماء.

(٢٨٧) القرشي (الداعي إدريس عماد الدين)، كتاب زهر المعاني، تقديم وتحقيق د. مصطفى غالب، المؤسسة الجامعية للدراسات، بيروت ١٤١١ﻫ/١٩٩١م.

(٢٨٨) القزويني (زكريا بن محمد بن محمود)، عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات، دار القاموس الحديث، بيروت (د.ت).

(٢٨٩) قسطا بن لوقا، رسالة في الفرق بين الروح والنفس؛ لويس شيخو، مقالات فلسفية.

(٢٩٠) قصاب باش زاده (بيوك زاده)، المُثل العقلية الأفلاطونية، حقَّقه وعلَّق عليه عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت، دار القلم بيروت.

(٢٩١) القليوبي الشافعي (شهاب الدين أحمد بن أحمد سلافة)، تذكرة (على هامش مختصر تذكرة الإمام السويدي في الطب)، مكتبة القاهرة، القاهرة (د.ت)؛ وله طبعة أخرى في مكتبة القاهرة، القاهرة (د.ت).

(٢٩٢) القوهي (ابن سهل): (أ) مسألة هندسية.

(ب) كتاب صنعة الأصطرلاب بالبرهان، د. رشدي راشد، علم الهندسة والمناظر في القرن الرابع الهجري (ابن سهل، القوهي، ابن هيثم)، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ١٩٩٦.

(٢٩٣) الكاتب (الحسن بن أحمد بن علي)، كتاب كمال أدب الغناء، تحقيق غطاس عبد الملك خشبة، مراجعة د. محمود أحمد الحفني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٥.

(٢٩٤) الكاتبي، الرسالة الشمسية مع شرح الرازي (قطب الدين بن محمد) «تحرير القواعد المنطقية مع حاشية الجرجاني (السيد الشريف علي بن محمد)»، «حاشية على تحري القواعد المنطقية»، مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، ط٢، ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.

(٢٩٥) الكشاني (جمشيد غياث الدين)، مفتاح الحساب، تحقيق وشرح أحمد سعيد الدمرداش، محمد حمدي الحفني الشيخ، مراجعة عبد الحميد لطفي، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة (د.ت).

(٢٩٦) الكرماني (الداعي أحمد حميد الدين)، راحة العقل، تقديم وتحقيق مصطفى غالب، دار الأندلس، بيروت ١٩٦٧.

(٢٩٧) الكرماني، مجموعة رسائل، تقديم وتحقيق د. مصطفى غالب، المؤسسة الجامعية للدراسات، بيروت ١٩٨٢.

(٢٩٨) الكِندي، رسائل الكِندي الفلسفية (جزءان)، تحقيق ونشر محمد عبد الهادي أبو ريدة، ج١، الرسائل الفلسفية؛ ج٢، الرسائل الطبيعية، دار الفكر العربي، القاهرة ١٣٧٢ﻫ/١٩٥٣م.

(٢٩٩) رسالة في خبر صناعة التأليف، تحقيق يوسف شوقي، دار الكتب، القاهرة ١٩٦٩.

(٣٠٠) (أ) رسالة في العقل.

(ب) رسالة في الحيل إلى دفع الأحزان في رسائل فلسفية للكندي والفارابي وابن باجه وابن عدي، حقَّقها وقدَّم لها د. عبد الرحمن بدوي، دار الأندلس، بيروت ١٩٨٠.

(٣٠١) الكِندي، السيوف وأجناسها، أخرجها قام عبد الرحمن زكي.

(٣٠٢) الكِندي، فيما يُطرَح على الحديد والسيوف فلا تتثلم ولا تكل.

(٣٠٣) الكِندي، في عمل الساعات.

(٣٠٤) الكِندي، فيما نقله الكِندي من ألفاظ سقراط، دراسة وتحقيق د. السيد محمد سيد، الزهراء، القاهرة ١٩٩٥.

(٣٠٥) الكِندي، في تحرير وقت يُرجى فيه إجابة الدعاء والتضرع إلى الله تعالى من جهة التنجيم إلى سائل مسألة عن ذلك، تحقيق وتقديم د. محسن مهدي، عثمان أمين (إشراف وتصدير)، نصوص فلسفية مهداة إلى د. إبراهيم مدكور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(٣٠٦) الكِندي، كتاب الكِندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى، حقَّقه وقدَّمه وعلَّق عليه د. أحمد فؤاد الأهداني، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة ١٣٦٧ﻫ/١٩٤٨م.

(٣٠٧) اللوكري (أبو العباس فضل بن محمد اللوكري)، بيان الحق بضمان الصدق، العلم الإلهي، حقَّقه وقدَّم له د. السيد إبراهيم ديباجي، طهران ١٣٧٣ﻫ ش، ١٤١٤ﻫ ق.

(٣٠٨) محمد بن سعد بن داود (الرفنة)، الرسالة الكافية في: خمس رسائل إسماعيلية.

(٣٠٩) المراكشي (ابن البناء)، تلخيص أعمال الحساب، حقَّقه وترجمه وعلَّق عليه محمد سويسي، منشورات الجامعة التونسية، تونس ١٩٦٩.

(٣١٠) مسكويه (أبو علي أحمد بن محمد)، تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق، ملتزم الطبع عبد العليم صالح المحامي، القاهرة ١٣١٧ﻫ.

(٣١١) مسكويه، الحكمة الخالدة (جاويدان خرد)، حقَّقه وقدَّم له عبد الرحمن بدوي، النهضة المصرية، القاهرة ١٩٥٢.

(٣١٢) مسكويه، في اللذات والآلام.

(٣١٣) مسكويه، في النفس والعقل، تحقيق محمد أركون، مجلة الدراسات الشرقية، المعهد الفرنسي، دمشق، ج١٧، ١٩٦١-١٩٦٢.

(٣١٤) مسكويه، الفوز الأصغر، مكتبة الحياة، بيروت (د.ت).

(٣١٥) مسكويه، (أ) مقالة في النفس والعقل.

(٣١٦) من رسالة في اللذات والآلام، دراسات ونصوص في الفلسفة والعلوم عند العرب، عبد الرحمن بدوي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت ١٩٨١.

(٣١٧) مسكويه، رسالة في الخوف من الموت؛ لويس شيخو، مقالات فلسفية.

(٣١٨) مسكويه، مقالة في علاج الحزن؛ لويس شيخو، مقالات فلسفية.

(٣١٩) المغربي (أحمد بن عوض)، قطف الأزهار في خصائص المعادن والأحجار ونتائج المعارف والأسرار، تحقيق بردين بدري توفيق، دار الشئون الثقافية العامة، بغداد ١٩٩٠.

(٣٢٠) المفيدورس، تفسير كتاب أرسطوطاليس في الآثار العلوية، نقل حنين بن إسحاق، وإصلاح إسحاق بن حنين، د. عبد الرحمن بدوي، شروح على أرسطو مفقودة في اليونانية ورسائل أخرى، دار المشرق، بيروت ١٩٨٦.

(٣٢١) المقري العلوي (محمد بيب بن سيد أحمد)، جمع المنافع في الطب القديم، قدَّم له وحقَّقه ولده فضيلة الشيخ محمد الأمين بن محمد بيب، دار الحاوي، الإمارات العربية المتحدة ١٩٩٧.

(٣٢٢) المنذري (عمر بن مسعود بن ساعد)، كشف الأسرار المخفية في علم الأجرام السماوية والرقوم الحرفية (ثلاثة مجلدات)، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان ١٤٠٦ﻫ/١٩٨٦م.

(٣٢٣) مؤلف مجهول، كتاب الشجرة ذات الأكمام الحاوية لأصول الأنغام، تحقيق وشرح غطاس عبد الملك خشبة، إيزيس فتح الله، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٨٣.

(٣٢٤) الموقي (فضل الله)، آيات الصدقة في الكشف عن مطالب الهبة السبعة، جامع البدائع (الرسالة الثامنة عشرة)، محيي الدين صبري الكردي، القاهرة ١٣٣٥ﻫ.

(٣٢٥) ميرداماد (محمد بن محمد يُدعى والحسيني)، تقويم الإيمان، وشرحه كشف الحقائق للسيد أحمد العلوي العاملي، مع تعليقات الحكيم الإلهي الملا علي النوري، حقَّقه وقدَّم له علي أوجبي، طهران ١٣٧٦ﻫ ش.

(٣٢٦) ميرداماد، كتاب القبسات، باهتمام د. مهدي محقق، مع مقدمة بالغة الإنجليزية من ت. أيزوتسو، جامعة طهران، طهران ١٩٤٦؛ وأيضًا شرح القبسات للحكيم العلَّامة السيد أحمد العلوي العاملي، تحقيق حامد ناجي أصفهاني، طهران ١٣٧٦ﻫ.

(٣٢٧) ميرداماد، نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء وإثبات جدوى الدعاء، مع تعليقات الحكيم الإلهي الملا علي النوري، تصحيح وتحقيق حامد ناجي أصفهاني، مؤسسة انتشارات هجرت، طهران ١٣٧٣ﻫ.

(٣٢٨) ناصر خسرو (أبو معين القبادياني المروزي)، جامع الحكمتين، ترجمه وقدَّم له وعلَّق عليه د. إبراهيم الدسوقي شتا، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة ١٩٧٤.

(٣٢٩) النعمان بن محمد (القاضي)، الرسالة المذهبة في «خمس رسائل إسماعيلية»، تحقيق وتقديم عارف تامر.

(٣٣٠) هرمس، كتاب معاذلة النفس (منحول)، عبد الرحمن بدوي، الأفلاطونية المحدثة عند العرب؛ أبرقلس، الخير المحض، في قِدم العالم، في المسائل الطبيعية؛ هرمس، معاذلة النفس، أفلاطون، الروابيع، نصوص حقَّقها وقدَّم لها، وكالة المطبوعات، الكويت ١٩٧٧.

(٣٣١) الوداعي (الداعي الأجل علي بن حنظلة المحفوظي)، رسالة ضياء الحلوم ومصباح العلوم في «أربعة كتب حقانية»، تقديم وتحقيق د. مصطفى غالب، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت ١٤٠٧ﻫ/١٩٨٧م.

(٣٣٢) يامسيتوس، كتاب الصلاة، تحقيق وتقديم الأب جومييه، عثمان أمين (إشراف وتصدير)، نصوص فلسفية مهداة إلى د. إبراهيم بيومي مدكور، الهيئة لمصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٧٦.

(٣٣٣) يحيى بن سعيد بن داود، الرسالة الكافية، خمس رسائل إسماعيلية.

(٣٣٤) يحي بن عدي، تفسير المقالة الأولى من كتاب «ما بعد الطبيعة» لأرسطوطاليس الموسومة بألف الصغرى، د. عبد الرحمن بدوي، رسائل فلسفية للكندي والفارابي وابن باجه وابن عدي، (حقَّقها وقدَّم لها)، دار الأندلس، بيروت ١٩٨٠.

(٣٣٥) يحيى بن عدي (أبو الحسن بن الهيثم)، مقالة في الأخلاق، عبد الرحمن بدوي، دراسات ونصوص في الفلسفة والعلوم عند العرب، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت ١٩٨١.

ثانيًا: مصادر تاريخية قديمة

(١) ابن أبي أصيبعة (موفق الدين أبو العباس أحمد بن القاسم بن خليفة بن يونس السعدي الخزرجي)، عيون الأنباء في طبقات الأطباء، شرح وتحقيق د. نزار رحنا، مكتبة الحياة، بيروت (د.ت).

(٢) ابن جلجل (أبو داود سليمان بن حيان الأندلسي)، طبقات الأطباء والحكماء، تحقيق فؤاد سيد، مؤسسة الرسالة، بيروت (د.ت).

(٣) ابن خلدون (عبد الرحمن)، المقدمة، المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة (د.ت).

(٤) ابن خلكان (أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، حقَّقه د. إحسان عباس (ثمانية مجلدات)، دار الثقافة، بيروت (د.ت).

(٥) ابن عبد الرسول (القاضي عبد النبي الأحمد فكري)، جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء (أربعة أجزاء)، مؤسسة الأعلمي، بيروت، ط٢، ١٣٩٥ﻫ/١٩٧٥م.

(٦) ابن الفرضي (أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي الحافظ)، تاريخ علماء الأندلس، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة ١٩٦٦.

(٧) ابن النديم، الفهرست، دار المعرفة، بيروت (د.ت).

(٨) أبو البقاء (أيوب بن موسى الحسيني الكفوي)، الكليات، معجم في المصطلحات والفروق اللغوية (خمسة أجزاء)، طبعة ثانية منقَّحة، د. عدنان درويش، محمد المصري، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دمشق ١٩٨١.

(٩) إسحاق بن حنين، تاريخ الأطباء والفلاسفة، تحقيق فؤاد سيد، مؤسسة الرسالة، بيروت.

(١٠) الأعسم (عبد الأمير)، المصطلح الفلسفي عند العرب، دراسة الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهر ١٩٨٩، ويضم:

(١١) البغدادي (إسماعيل باشا)، هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (جزءان)، المثنى، بغداد، إستانبول ١٩٥١.

(١٢) البيهقي (ظهير الدين)، تتمة صوان الحكمة أو تاريخ حكماء الإسلام، عُني بنشره وتحقيقه مطبوعات المجمع العلمي العربي، دمشق ١٣٦٥ﻫ/١٩٤٦م.

(١٣) التهانوي (محمد علي الفاروقي)، كشاف اصطلاحات الفنون (أربعة أجزاء)، د. لطفي عبد البديع، ترجم النصوص الفارسية د. عبد النعيم محمد حسنين، راجعه أمين الخولي، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، القاهرة ١٩٦٩.

(١٤) الجرجاني (السيد الشريف علي بن محمد بن علي السيد الزين أبو الحسن الحسيني الحنفي)، التعريفات، معجم يشرح الألفاظ المصطلح عليها بين الفقهاء والمتكلمين. ويليها رسالة في بيان اصطلاحات رئيس الصوفية سيدي محيي الدين بن العربي الواردة في كتابه «الفتوحات المكية»، مصطفى البابي الحلبي وأولاده، القاهرة ١٣٥٧ﻫ/١٩٣٨م.

(١٥) حاجي خليفة (مصطفى بن عبد الله)، كشف الظنون عن أسماء الكتب والفنون (أربعة أجزاء)، المثنى، بغداد، إستانبول ١٩٤١.

(١٦) حنين بن إسحاق، آداب الفلاسفة، اختصره محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري، حقَّقه وقدَّم له وعلَّق عليه عبد الرحمن بدوي، معهد المخطوطات العربية، الكويت ١٩٨٥.

(١٧) الخوارزمي (أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف)، عُني بتصحيحه ونشره للمرة الأولى سنة ١٣٤٢ﻫ، إدارة الطباعة المنيرية، القاهرة.

(١٨) الخوارزمي (جمال الدين أبو بكر)، مفيد العلوم ومبيد الهجوم، مطبعة السعادة، القاهرة ١٣٣٠ﻫ.

(١٩) الزركلي (خير الدين)، الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (أحد عشر جزءًا)، ط٣، جميع الحقوق محفوظة للمؤلف (د.ت).

(٢١) السجستاني (أبو سليمان المنطقي)، صوان الحكمة وثلاث رسائل، حقَّقه وقدَّم له د. عبد الرحمن بدوي، طهران ١٩٧٤.

(٢٢) سيزكين (فؤاد)، تاريخ التراث العربي (مجلدان)، نقله إلى العربية د. فهمي أبو الفضل، راجعه د. محمود فهمي حجازي، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، القاهرة ١٩٧٨/١٩٧١.

(٢٣) السكاكي (أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن علي)، مفتاح العلوم، ط١، مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، القاهرة ١٣٥٦ﻫ/١٩٣٧م.

(٢٤) الشهرزوري (شمس الدين محمد بن محمود)، نزهة الأرواح وروضة الأفراح «تواريخ الحكماء»، راجعه وأشرف على تحقيقه وقدَّم له بدراسة مُستفيضة د. محمد علي أبو ريان، تصدير د. عمر عبد العزيز، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية ١٤١٤ﻫ/١٩٩٣م؛ وله طبعةٌ أخرى في دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن ١٣٩٦ﻫ/١٩٧٦م.

(٢٥) صاعد الأندلسي (القاضي أبو القاسم صاعد بن أحمد)، طبقات الأمم، نشره وذيَّله بالحواشي وأردفه بالروايات والفهارس الأب لويس شيخو اليسوعي، المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين، بيروت ١٩١٢؛ وله طبعةٌ أخرى بعنوان «التعريف بطبقات الأمم»، تأليف قاضي صاعد أندلسي، مقدمة وتصحيح وتحقيق د. غلام حنا جحشيد تراداولن، مؤسسة انتشارات هجرت، طهران ١٣٧٦ﻫ.

(٢٦) طاش كبرى زاده (أحمد بن مصطفى)، مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم (ثلاثة أجزاء وكشاف)، مراجعة وتحقيق كامل كامل بكري، عبد الوهاب أبو النور، دار الكتب الحديثة، القاهرة ١٩٦٨.

(٢٧) عفيفي (أبو العلا)، محمود (زكي نجيب)، بدوي (عبد الرحمن)، القندي (محمد ثابت)، مصطلحات الفلسفة باللغات الفرنسية والإنجليزية والعربية، المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، القاهرة ١٩٦٤.

(٢٨) القفطي (جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف)، إخبار العلماء بأخبار الحكماء، تحقيق إحسان عباس، صادر الثقافة، بيروت، ١٩٧٣.

(٢٩) الكتبي (محمد بن شاكر)، فوات الوفيات والذيل عليها (أربعة مجلدات)، تحقيق إحسان عباس، صادر الثقافة، بيروت ١٩٧٣.

(٣٠) كرم (يوسف)، وهبة (مراد)، شلالة (يوسف)، المعجم الفلسفي، مكتبة يوليو، مطابع كوستا تسوماس وشركاه، القاهرة (د.ت).

(٣١) المبشر بن فاتك (أبو الوفا)، مختار الحكم ومحاسن الكلم، حقَّقه وقدَّم له وعلَّق عليه عبد الرحمن بدوي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط٢، ١٩٨٠.

(٣٢) المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، مصطلحات الفلسفة وعلم الاجتماع، القاهرة ١٩٧١.

(٣٣) مجمع اللغة العربية، مجموعة المصطلحات العلمية والفنية التي أقرَّها المجمع، المجلد الثاني، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة ١٣٨٠ﻫ/١٩٦٠م.

(٣٤) مجمع اللغة العربية، المعجم الفلسفي، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، القاهرة ١٤٠٣ﻫ/١٩٨٣م.

(٣٥) وهبة (مراد)، المعجم الفلسفي، معجم المصطلحات الفلسفية، دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة ١٩٩٨.

ثالثًا: مراجع تاريخية حديثة

(١) بدوي (عبد الرحمن)، التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية.

(٢) العلوي (جمال الدين)، مؤلفات ابن باجه (جزءان)، دار الثقافة، بيروت، دار النشر المغربية، الدار البيضاء ١٩٨٣.

(٣) الجابري (محمد عابد)، ابن رشد، سيرة وفكر، دراسة ونصوص، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت ١٩٩٨.

(٤) قنواتي (جورج شحاتة)، مؤلفات ابن رشد، تقديم د. محيي الدين صابر، تصدير د. إبراهيم بيومي مدكور، مهرجان ابن رشد، الجزائر ١٩٧٨، القاهرة ١٩٧٨.

(هذه هي المصادر والمراجع التي تم استعمالها بالفعل في هوامش الصفحات دون المراجع العامة للموضوع كقراءاتٍ عامة.)