التساعية الرابعة لأفلوطين في النفس
- فلسفة
- ٨١٬٣٠٦ كلمة
«الوجود الحقيقي إنما هو وجود العالَم المعقول، وأكمل ما في ذلك العالَم هو العقل، غير أنه يشتمل أيضًا على النفوس؛ إذ إن كل النفوس في عالَمنا هذا إنما تَرِد منه.»
تمثِّل مدرسة «أفلوطين» نهايةَ التفكير الفلسفي القديم، وبدايةَ مرحلةٍ جديدة من مراحل الفلسفة التي اندمج فيها الدِّين بالتفكير العقلي، وهي تضع الناظرين إليها في مفترق طُرق، لكلٍّ منها مبرِّراته الدامغة وأدِلَّته. وتحتاج دراسة نصوص «أفلوطين» إلى معامَلة خاصة، ونظرةٍ أكثر شموليةً لإنتاجه؛ فمن ناحيةٍ يُعَد مذهبه من أكثر المذاهب الفلسفية غموضًا، ومن ناحيةٍ أخرى تمثِّل مشكلة أسلوبه في الكتابة عائقًا كبيرًا لدى الدارسين؛ إذ يهتم «أفلوطين» بالأفكار على حساب الأسلوب، بالإضافة إلى أنه لم يكُن حريصًا على مراجَعة ما يكتبه. وفي هذا الكتاب يتصدَّى الدكتور «فؤاد زكريا» لترجمة التُّساعيَّة الأخيرة من تُساعيَّات «أفلوطين» الأربع، فمهَّد للترجمة بدراستَين؛ إحداهما عامةٌ عن «أفلوطين» نفسه، والأخرى خاصةٌ عن التُّساعيَّة الرابعة خصوصًا.
هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا بموجب اتفاق قانوني بين مؤسسة هنداوي وأسرة السيد الدكتور فؤاد زكريا.
تاريخ إصدارات هذا الكتاب
- صدر أصل هذا الكتاب باللغة اليونانية في تاريخ غير معروف.
- صدرت هذه الترجمة عام ١٩٧٠.
- صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢٤.
محتوى الكتاب
- مدخل
- دراسة عامة: أفلوطين: حياته ومذهبه الفلسفي
- أصول فلسفة أفلوطين
- حياة أفلوطين ومؤلفاته
- مذهب أفلوطين العام
- التصوف عند أفلوطين
- دراسة خاصة عن التساعية الرابعة
- التساعية الرابعة
- العالم الطبيعي والكونيات
- طبيعة النفس وماهيتها
- النفس الكلية
- النفس الجزئية والجسم
- قوى النفس
- خلود النفس
- ملحقات
- ملحق (١): المبادئ البذرية
- ملحق (٢): الطبيعة
- ملحق (٣): التعاطف
- ملحق (٤): الأساطير عند أفلوطين
- ملحق (٥): التساعية الرابعة وكتاب أثولوجيا أرسطو
- المراجع
- التساعية الرابعة
- المقال الأول: في ماهية النفس (أ)
- المقال الثاني: في ماهية النفس (ب)
- المقال الثالث: في الإشكالات المتعلقة بالنفس (أ)
- المقال الرابع: في الإشكالات المتعلقة بالنفس (ب)
- المقال الخامس: في الإشكالات المتعلقة بالنفس (ﺟ)
- المقال السادس
- المقال السابع
- المقال الثامن
- المقال التاسع
محتوى الكتاب
عن المؤلف